第769章 减租减息，真正的目標
    等到张元忭离开之后，何心隱的弟子何绍唐走到他的身边，对著何心隱说道“何师，真的要靠张参政吗？他会帮我们吗？
    ”
    何心隱摇头说道：“我的道，乃是自助之道，岂能期待他人？”
    何绍唐和何素心一样，都是何心隱早年收养的孤儿，是弟子也是义子。
    何绍唐放弃在京师担任编辑的优渥生活，追隨何心隱来四川创办乡学，是何心隱最坚定的支持者。
    他知道自己老师的想法，但此时他也疑惑问道：“既然如此，何师为何要和张参政说那么多？”
    何心隱淡淡的说道：“因为他是苏泽的弟子。”
    何心隱接著问道：“不说这件事了，报纸的事情办的怎么样了？”
    说起了办报，何绍唐来了力气，他说道：“京师来的印刷匠人已经安排到位了，乡社造的纸已经能用了，各大城市的网点也已经铺开了。”
    何心隱点头，他说道：“四川承平几百年，读书识字的人非常多，但是因为川中闭塞，四大报还没来得及將手伸进来。”
    何绍唐点头。
    他们入川以来，確实发现了这样的现象。
    四川的位置太好了。
    东南沿海有嘉靖倭乱，北方更是自隆庆朝后才安寧下来。
    西北也有塞防压力，西南还有土司叛乱。
    四川，可以说是条件得天独厚，有著充分的灌溉和发展成熟的农业体系，更可贵的是，四川从大明建国以来，就一直和平发展。
    这一点从川中人口的增长上也能看出来。
    四川人口自大明建立以来就一直稳定增长，如今是大明人口最多的省份。
    四川文教昌盛，识字人口不少，这也是何心隱选择四川来实践自己政治理想的原因。
    原本因为长江航运的闭塞，四大报纸的发展止步於湖广，没有继续向长江上游推进。
    在发现了这一点之后，何心隱果断发现了机会。
    其实刚刚何心隱对於张元忭的话，也是半真半假。
    真的地方是，何心隱確实是去了很多地方，最后才选择落脚宜宾。
    假的地方是，何心隱並非是被人驱赶来的，而是他主动选择的。
    他说的一路上被乡绅滋扰驱赶，这也是半真半假的。
    要知道，何心隱可是名满天下的大儒，大明的乡绅首先也是士人体系的一元，他们就算是不待见何心隱，也断然不敢驱赶他的。
    另外宜宾的士绅，也不是何心隱一来，就心甘情愿配合他搞乡学的。
    这也是何心隱用了明里暗里的手段，恩威並施，这才让这些士绅低头的。
    当然，这些细节都不需要对张元忭细说。
    最后何心隱瞒著张元忙的地方，就是他並非对那些“乡贼”毫无办法。
    何心隱对弟子说道：“官府如果愿意配合我们，那事情就好办一些，若是官府不愿意帮忙，也不妨碍我们执行计划。”
    何绍唐心中疑惑未消，他看向何心隱，问道：“何师，既然我们不指望官府，那为何还要费力与张参政周旋，甚至將对付乡贼”的法子都告诉他？这与我们自行其是，岂不矛盾？”
    何心隱用手捧起小溪里的水，將脸上的汗水衝去。
    他直视弟子说道：“我告诉张元忭清查田亩、稽查不法，借新政考成来打击乡贼”，这法子本身並无虚假。”
    “张元忭若依计而行，確实能打掉一批最恶最贪的豪强，也能为四川新政扫除些许障碍。”
    “於他，是政绩；於朝廷，是税收；於那些被盘剥的乡民，是得了一丝喘息。此事若成，三方皆得利，何乐而不为？”
    何绍唐若有所悟：“何师的意思是我们正好借官府这把刀？”
    “不错。”何心隱頷首，“但你要明白，官府这把刀，终究是为朝廷削平地方，稳固统治所用。”
    “它能砍掉乡贼”中过於跋扈、连朝廷新政都敢阻挠的那部分，却砍不掉整个乡绅体系赖以生存的根基。”
    “土地兼併，知识垄断，对佃户的人身控制，以及那套维繫了千百年的礼法”外衣。”
    “张元忭们要的是治”，是安”，是税赋顺畅，是政绩功劳。”
    “我们要的，是变革，是破旧立新。目標不同，路逕自然殊异。”
    何心隱继续剖析：“官府打击不法乡绅，用的是律法，是税政，是自上而下的权力。”
    “这能造成威慑，能暂时压制，官场上从来都是人亡政息，可能更换一任主官，地方上的局势就会变化。”
    “张元忭是苏泽的弟子，不可能在四川当一辈子的官，这大明官场上，绝大部分都是和乡绅共治的好好先生，所以完全指望官府，是不可能的。”
    “官府的行动，至多是替我们扫清了一些过於强大的对手，製造出一些可供我们利用的空隙”和民怨”。”
    何绍唐的眼睛亮了起来：“空隙？民怨？”
    “正是。”何心隱眼中闪过一丝锐利的光芒，“当官府按照律令去追查隱田匿税、构陷诉讼时，那些平日里作威作福的乡贼”必然反抗、遮掩、甚至反扑。”
    “这过程中，冤屈会更多，衝突会更剧烈，乡民积压的愤怒也会被进一步点燃。”
    “但这愤怒，若无人引导，终究是一盘散沙，要么被官府平息，要么酿成混乱，被新的豪强利用。”
    他停顿了一下，语气转为坚定：“所以，我们的路，必须我们自己走，不能指望官府。”
    “所以我才让你加快进度办报。”
    何绍唐立刻想到了何心隱先前布置的任务：“办报？”
    “对，《新四川报》。”
    何心隱如今是越来越佩服苏泽了。
    要改革，先办报。
    这一招就是他向苏泽学习的。
    当年苏泽创办的《乐府新报》，就是改革的第一声，如今大明改革中落地的很多事情，都是当时苏泽办报之初就已经讲过的事情。
    何心隱越发明白苏泽的意图，办报就是宣传自己的思想，通过报纸凝聚共识。
    有了共识，很多事情就好办了。
    何心隱说道：“要撬动士绅在乡村的统治，报纸是最重要的一步！”
    “万人之乡，这些乡贼横行乡里，真的就靠几个帮閒和家丁吗？”
    何绍唐摇头。
    何心隱说道：“乡贤治乡，根本还在伦理上，在读书人的身份上。”
    “秀才举人的身份，就是乡贤的金身”，靠著金身”，乡贤就能靠著少量帮閒家丁控制乡村。”
    “可如果打破了这金身，这些乡贤也不过是土鸡瓦狗，不足惧也！”
    何心隱说道：“《新四川报》，就是要撕破乡贤”的金身。”
    “我们要用报纸，揭露那些所谓乡贤”的真面目，让百姓知道，他们是如何通过高利贷吞併田產，如何把持诉讼草管人命，如何勾结胥吏盘剥百姓，如何用族规家法践踏人伦。”
    “告诉四川百姓，在当下的乡里，所谓贤”，不过是贼”的粉饰，所谓“德望”，不过是吸血的工具。”
    何绍唐边听边记，心潮澎湃：“如此一来，便在道义上彻底否定了他们治理乡里的合法性！”
    “不止於此！”
    何心隱补充道：“除了揭露少数不良乡绅的罪行，我们还要让百姓知道，他们苦日子的根源，就是乡绅治乡！”
    “这些抱残守缺的乡绅，导致了四川乡村的凋敝，技术的停滯，民智的蒙昧，使得川中沃土养出的粮食和財富，大半流入了少数人之手，而多数乡民却日益困苦，无力应对任何天灾人祸。”
    “同时为师也要学习苏子霖，让四川百姓看到四川以外的日子，让他们明白没有乡绅，日子只会更好！”
    何绍唐越发激动，他虽然也知道自己老师的部分想法，却没想到何心隱如此大胆，竟然是要和整个士绅阶层“开战”！
    何心隱说道：“本报的第一篇文章，由我亲自撰写，题目就是《乡贼论》。”
    “我们要让读书人中的有识之士感到羞愧与反思，让普通乡民积蓄起不满与质疑。”
    何绍唐有些担忧地说道：“若是那些乡绅出手？打压我们《新四川报》呢？”
    何心隱轻蔑地说道：“乡绅內部也並非铁板一块，若是他们真的能团结起来，也不会是如今这个局面了！”
    “乡绅压迫百姓，可小绅”和富户”也被那些大的乡绅压迫，这个体系中的所有人，都在不同程度的被盘剥。
    “
    何绍唐完全理解了何心隱的谋略：“等到这种不满和批判积累到一定程度，人心思变，我们之前在各乡秘密联络凝聚起来的那些骨干乡民，就可以行动了？”
    “没错！”
    何心隱斩钉截铁地说道：“舆论先行，道义夺旗，这是苏子霖教给”为师的办法。”
    “待到火候成熟，民怨沸腾，我们的人就可以从合作社出去，前往其他的乡村，建立新的乡学。”
    “等到了那个时候，没有了这些乡绅的阻挡，我们的乡学就能越来越壮大。”
    这些话，听得何绍唐心潮澎湃。
    可这些目標，还不是何心隱的终极目標。
    他继续说道：“到了这一步，还不够！”
    “还不够？！”
    这下何绍唐傻了，在他看来，何师要做的事情，可以说是千古未有的事情。
    整个大明朝，能和何师的理想相提並论的，恐怕只有苏泽这一人了！
    他还觉得不够？
    何心隱看著弟子震惊的表情，缓缓说道：“建立乡学、办合作社，让百姓识字明理、改善生计，这些都只是手段。我的最终目標，是彻底改革农村的土地制度。”
    何绍唐心头一震：“土地制度？”
    何心隱点头道：“不错。乡绅统治的根本，在於他们掌控了土地。佃农世代依附，受其盘剥，就是因为没有自己的田產。若不打破这个根基，任何改良都是空中楼阁，乡绅势力迟早会捲土重来。”
    他继续说道：“剷除乡绅，不是要將所有读书人都打倒。而是要废除他们凭藉功名和宗族势力垄断土地、不纳粮、不服役的特权，更要打破土地高度集中於少数人手中的局面。”
    何绍唐声音有些发颤：“那要如何做？这可是撼动国本啊！”
    何心隱平静地说：“並非要立刻推行激进的均田”。当前可以分三步走。
    第一步，借朝廷新政清查田亩、追缴欠税之机，將大量被乡绅隱匿的黑田”清查出来。”
    他接著道：“这些清查出来的土地，部分可收为官田，部分则可按照耕者有其田”的原则，优先租佃或售卖给无地、少地的佃农与自耕农。购买者可向信用合作社”申请低息贷款，分期偿还。”
    “其实苏子霖在清田的时候，已经在这么做了。”
    何绍唐思索道：“这需要官府强力推行，而且会触犯几乎所有地主的利益。”
    何心隱说：“所以需要等待时机，並讲究策略。第二步，要推动永佃权”乃至田皮权”与田骨权”分离。保障佃户长期耕作的权利，限制地主隨意撤佃、加租。同时鼓励並规范土地买卖，防止豪强趁机兼併。”
    “这一点朝廷也在做，李一元的新律，已经在法律层面確认了永佃权利，既然这样，我们可以从这里给百姓爭取永佃权。”
    他目光深远：“第三步，也是最核心的一步，是逐步改变土地的產出分配。
    未来，不仅要降低地租，更要通过合作社等组织，让农民不仅能从土地上获得收成，还能分享土地增值和农產品加工、销售带来的部分利润。让土地不再是束缚，而是財富之源。”
    何绍唐倒吸一口凉气：“何师，这真的能成吗？”
    何心隱道：“成与不成，事在人为，若是连做都不做，那再好的理论也没用。”
    “苏子霖的变法能有如此成就，就是在於他日拱一卒，每天能有微小的进步，那时间长了也是巨大的飞跃！”
    他最后总结道：“耕者真正有其田，实现长治久安。这，才是为师入川的终极目標。”
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