鎌仓五山是在鎌仓幕府末期就制定的五大官寺，而且全部是禪宗临济宗寺院。
    由此可见鎌仓幕府与禪宗，尤其是与临济宗有著非常深厚的渊源。
    其中，建长寺坐落於大仓御所以北的小林乡之中，是临济宗建长寺派的大本山，创建於鎌仓幕府中期，也是整个扶桑歷史上第一座正式称为禪寺的专修禪宗的道场。
    建长寺的开山（初代住持）更是南宋时期的渡来僧·兰渓（溪）道隆（大觉禪师）。其伽蓝的配置也全是宋代风格，寺院內平常皆使用汉语。兰溪道隆的禪风继承了天朝宋代的纯粹禪，是实践著严格的修行，讲解纯粹的禪学。
    在当时对於武士阶层这一新兴势力来说，禪学也成为了开闢一个时代的精神支柱。但是，隨著鎌仓幕府的灭亡，建长寺就此失去了强大的后盾。
    即便改朝换代，支持寺院的势力仍然是武士阶层。在室町幕府建立之后，支持鎌仓五山的就转变为足利將军家、关东公方家。
    最有意思的是建长寺的外门，还有著天下门的別称。在总门上还悬掛著山號『巨福山』，得名於附近的古道『巨福吕坂』，有著得到巨大福报的含义。
    隨著足利將军家、关东公方家的威权尽失，鎌仓五山再度失去了有力的支持者。
    就算是先前割据相模、伊豆、南武藏等地的北条家，对鎌仓五山的重视程度也不高。
    北条家的北条氏纲、北条氏康两代家督反而非常重视鎌仓鹤冈八幡宫的修缮和扩建。
    儘管上杉清定不打算立即对鎌仓五山进行大规模的修缮和扩建，但他在任命足利晴直的次男东狱为円觉寺住持后，就紧隨其后的將三崎城城主山岸光重任命为鎌仓八幡宫若宫別当。
    鎌仓八幡宫若宫別当，俗称雪下殿或社家样，原本是负责下野鏓阿寺、安房妙绝寺以及其他鎌仓府御料所（直辖领地）內的祈愿社寺及有关事务，是鎌仓府对地方实施统治的重要职役之一。
    之所以清定会选择山岸光重来担任这个重要役职，是因为山岸家在未转封出越后之前就世袭罔替弥彦神社別当之职，且山岸家还是上杉家的谱代家臣格，与外样家臣相比更加值得信赖。
    与鎌仓八幡宫若宫別当一职有著几乎同等地位的役职还有胜长寿院门主、熊野堂院主。
    这三个职位是鎌仓府之中负责掌管宗教事务的。其中，鎌仓八幡宫若宫別当的地位要比胜长寿院门主、熊野堂院主高一些。而且，鎌仓八幡宫若宫別当还是歷来由关东公方一脉来担任，就算是时任关东公方的亲信家臣也不能担任。
    可今时不同往日。
    此时的关东八国全境已经被上杉家静謐，不论是坂东八屋形，还是古河公方家奉公眾，不是被上杉家攻灭，就是向上杉家臣从。
    可以说，如今的古河公方已经彻底沦为上杉家手中的玩偶一般，只是徒有其名罢了。
    清定在见小弓公方家如此恭顺，加上东国不需要有第二个公方存在，所以就有意趁机结束古河公方家的分裂。
    於是，清定就以自己古河公方家御一家笔头、家宰的身份，授予足利赖纯古河公方家一门眾笔头，授予足利晴直古河公方家一门眾次席。
    同时，清定还命足利赖纯、足利晴直二人將居所迁至相模鎌仓郡的明王院之中居住，上杉义胜则是前往越后春日山城，来担任自己的侧近。
    正当清定还忙著对东国进行人事变动之际，近卫晴嗣倒是主动找上了门。
    原本，清定是安排宇佐美定满、高梨政赖等家臣去带著近卫晴嗣、久我晴通二人在越后上越之地游山玩水、观赏猿乐，以及参加连歌会、茶会、花会等等。
    可没曾想，近卫晴嗣是最先感到腻了。
    准確来说，近卫晴嗣与其叔久我晴通不同，他並不喜欢频繁的参与连歌会、茶会、花会等文化方面的娱乐活动，反而对武家的鹰狩、犬追物等娱乐活动非常感兴趣。
    別看近卫晴嗣如今只有十六岁，公家的圆滑、狡诈以及交涉，可以说不单单是遗传自自己的家族，从小还跟著其父近卫稙家、其叔久我晴通和德大寺公维等人的耳目渲染之下，早早的学会了不少。
    而且，在近卫晴嗣的心中可是有著中兴近卫家的志向，以及让近卫家独占摄政·关白之职。
    別看近卫稙家还在关白、藤原长者之位上，但形势却对於近卫家来说却愈发不利起来。
    与近卫家同为五摄家的九条家、二条家与三好家是越走越近，若是近卫家再找不到有力外援，那么九条家、二条家极有可能会联合三好家对近卫家进行发难。
    届时，近卫家將很难保住五摄家笔头之位。
    虽然近卫稙家没有要求下向越后的近卫晴嗣去交好上杉家之命，但近卫晴嗣並非只是才高学广、相貌英俊，他还是看得清眼下的形势。
    从表面上看，近卫家与足利將军家、朝仓家联姻，但实际上这两家都不能在近卫家最为危急的时候伸出援手。而且，足利义辉与朝仓义景一样，都属於是志大才疏的类型。
    更为关键的是，足利將军家才与三好家和睦不久，还有著藉助三好家之力来对抗上杉家的想法。
    故而，近卫晴嗣为了近卫家的前途和將来，反而决定与上杉家交好，儘可能与上杉家现任家督上杉清定缔结盟约。
    之所以近卫晴嗣会选择上杉家，是因为近卫家与上杉家同样出自藤原北家，只不过近卫家的嫡流，而上杉家是出自庶流的劝修寺流。
    在近卫晴嗣看来，上杉清定对皇室、朝廷的忠义之举是世人皆知，不仅在献金的次数、数额无人能出其右者，甚至还专门为皇室、朝廷献上圣鸟朱?。
    至於上杉家是否能成为近卫家的有力外援，其实近卫晴嗣的心中还没有底。
    再怎么说上杉家早就从公家转变为武家了，而且与大內家、今川家、朝仓家、一条家等与公家关係亲密的大名不一样，反而是武德极度充沛。