儘管本证寺空誓、胜曼寺了意等人凭著麾下僧兵的驍勇善战，以及自己的一腔锐气，与上杉军展开激战。但依旧无法扭转急转直下的战况。
    上杉军虽说兵力上不及一向一揆眾的三分之一，但携带了大量的旗帜，队伍也分散得比较开。因此，一向一揆眾上下望去满山遍野都是上杉军的旗帜，让人感觉有大量上杉军等待加入混战。
    即便本证寺空誓、胜曼寺了意等人有意重整態势，向上杉军发起反击，但仓促组织起来的一向一揆眾毕竟是乌合之眾，根本做不到令行禁止。
    就在本证寺空誓、胜曼寺了意等人还在不断下令收拢军势之际，一向一揆眾的大军已乱成一团，任你嗓门再大、地位再高，一个人或少数人也控制不住六万一千余人。
    还不到一个时辰的功夫，一向一揆眾的混乱在上杉军各部的猛攻之下开始全面崩溃，就连一向一揆眾的总大將本证寺空誓也被流矢命中。
    胜曼寺了意以及麾下的僧兵被一向一揆眾的败军衝散，在失去了僧兵的护卫，以及所乘架笼的轿夫尽数逃亡，使得其只能独自一人隨著己方溃兵向西逃亡。
    但是，胜曼寺了意身著的七条袈裟在乱军之中实在是过於显眼，很快就被上杉军的黑川清实部发现。
    黑川清实自然是不会放过这个討取一向一揆眾大將的大好时机，当即亲率马廻眾杀出一条血路，直取徒步逃亡的胜曼寺了意。
    可两条腿哪里跑得过四条腿？
    还没等胜曼寺了意跑出多远，就被黑川清实追上，並一刀斩去了首级，其无头尸身更是滚至一旁的泥潭之中，原本华丽的袈裟也被污泥所染。
    其余一向一揆眾更是星落云散，毫无战意。
    对于越后、信浓两国出身的武士、足轻们可没有对参加一向一揆眾的老弱妇孺手软。就算他们之中的一部分人曾经信奉过一向宗，但为了自己能够出人头地，实现阶级跨越，就只能在战场立下儘可能多的战功。
    本证寺空誓倒是靠著自身武勇，以及麾下僧兵的拼死护卫下得以突围成功，但他返回本证寺之际，身旁只剩下不到一百人。先前所率的六万一千余军势最后得以返回本证寺之人，还不到五千之眾。
    从鯨山至部田原、正法寺、真正寺等地，隨处可见一向一揆眾的尸体，一向一揆眾积尸达十余里，可谓是沟瀆皆满。
    就连与本证寺空誓、胜曼寺了意等人一同出阵的本多俊正、久世直宣、细井胜久、安藤金助、加藤胜之助、加藤源藏、鸟居又左卫门、山田八藏、本多甚七、浅井善三郎等诸多坊官、有名武士不是被討取，就是在逃亡途中遭遇落武者狩。
    原本坐镇姬山的中条藤资见己方已击溃一向一揆眾的大军后，毫不犹豫的下令长尾赖春、二木重高、犬甘政德等將率本部军势对一向一揆眾溃兵进行追击。
    隨后，上杉军的望月信雅部更是一路追亡逐北直至本证寺外围的门前町附近。
    可以说，此战极大打击了一向一揆眾的锐气和有生力量。
    先前，吉良赖康、奥平贞能、铃木重信（酒吞重信）、寺部重教（铃木重教）等北条家家臣、旗下国人领主们都以为北条家不是一向一揆眾的对手，甚至还在暗中通过各种渠道与一向一揆眾取得联繫，还在北条氏康、北条氏政父子处於危难之际纷纷拥兵观望。
    等到鯨山之战的消息传遍三河一国全境后，吉良赖康、奥平贞能、铃木重信、寺部重教等人纷纷率本部军势前来与上杉军或北条氏康、北条氏政父子合流。
    一时间，上杉·北条联军势力大增，一向一揆眾则从此战开始遭到重创，由盛转衰。
    不仅如此，原先作为三河一向一揆眾友军的水野信元在获知织田信长没能顺利切断大高城与东尾张诸郡上杉领城池兵砦的联繫，以及一向一揆眾的六万一千余大军於鯨山一带被上杉军一战击溃后，就意识到事態不妙，不能继续与织田家、三河一向一揆眾站在一方。
    在经过一番权衡后，水野信元立即暂停了对北条领的侵攻，甚至还主动放弃了先前夺取的驹场城、八桥城、来迎寺城等地，还隨即放低姿態与北条家进行联繫，表示水野家是受了三河一向一揆眾、织田家的蛊惑才与北条家交恶，水野家愿意退还所有侵占的北条领。
    对於水野家的示好，北条氏康、北条氏政父子並没有理会。
    现在想到服软议和了？早干什么去了？
    眼下，中条藤资所率的信浓、东远江两地的上杉家援军，以及部分东三河的国人领主们已於鯨山之战中重创了一向一揆眾的有生力量，並继续陈兵於幡豆郡与宝饭郡的境目地带，对三河一向一揆眾的后方造成了极大的威胁。
    一旦三河一向一揆眾弹压完成，水野家自然就是上杉家、北条家的下一个目標。
    其实，北条氏康、北条氏政父子早就对水野家庇护大量安祥松平家旧臣感到不满。加上此次水野家还在侵攻北条领的过程中，通过庇护的大久保忠员、本多广孝、本多重次、夏目广次等安祥松平家调略了不少北条家旗下的国人领主，以及各地奉公人。
    这就使得北条家一度处於濒临覆灭的危急关头。
    而后，北条氏康、北条氏政父子便直接拒绝了水野信元的示好，打算趁著北条家有上杉家大力支援的情况下，一举將三河境內的土著国人领主、一向宗寺院等威胁尽数除去。
    没有人说称霸天下的就是好人，而好人、坏人亦非由少数人所定。
    天下以民为本，百姓已吃温饱、停战祸为生存目的，这就是他们所谓的贤君天下。只要是一个隨意挑起战祸的人，在百姓心中的確是暗无天日。若是能火速平定祸乱之人，便是天下无知者的一片曙光。