不论古今中外，人性是最经不起试探的。
    绝大部分的人，当知道你没有报復能力的时候，都不会表现为一个贤者，而是会变成一个对你吸髓扒皮的恶魔。
    就好比不少寺院门口都会有一尊笑口常开的弥勒佛，但弥勒佛的两旁，通常有著四尊怒目金刚，背后还有一尊拿著鐧的韦陀菩萨。
    弥勒佛的笑自然是为了普度眾生，是为了和你好好说话。
    可身边那几尊怒目而视，且手持武器的菩萨，是为了不让眾生成为眾魔，也是为了让你好好说话。
    劝人向善其实是一个配套工程，只有武力威慑和利益威慑才是永远劝人向善的必要手段。
    毕竟，妖魔鬼怪来了，你单单指望著去念经是念不死他的。
    故而，上杉清定经过一番权衡后就不打算对朝仓义景好言相劝了。在他看来，既然朝仓家与近卫家不再处於姻亲关係，且不愿继续维持两越能三国同盟，加上还主动发兵支援攻灭亲近上杉家的熊川沼田家。
    那么，上杉家也就没有必要继续与朝仓家和睦相处，更没有必要对曾经的盟友朝仓家手下留情了。
    要知道，越前一国的矿產还是非常丰富的。
    单单大野郡一郡之中就有著中龙银山、北袋银山、角野银山、面谷铜山等数座规模较大的矿山。
    而且，越前的海產品也是极为出名，盛產鰈鱼、鱒鱼、越前蟹等。
    其中，越前蟹（北太平洋雪蟹的一种）更是整个扶桑歷史上唯一有记录的、进贡皇室的螃蟹。永正八年（1511年），越前蟹进贡的记录就出现於时任正二位內大臣三条西实隆（三条西公延，九条稙通外公，香道流派御家流之始祖）的日记之中。
    虽说越前蟹的味道鲜美，难以言喻，但下锅之前必须杀死，否则吃到的將是没有脚的禿蟹。因为，越前蟹一旦感知到了危险，就会把长腿自动扔掉，以此来保护自身。
    再加上，越前还具有非常有利的战略地理条件——距离京都、近江、浓尾平原均不遥远，且与加贺、若狭、近江、美浓、飞驒五国接壤。
    不仅如此，越前一国的沿海地区有著不少的良港海运发达。特別是角鹿凑，是古代扶桑与渤海国进行交流的重要海港，同时也是北国航线的物资集散地与经济中心之一。
    像这样重要的经济、战略之地，清定自然不会容忍让一个与上杉家貌合神离或隨时背离之人统治。
    於是，清定就立即做出相应的对策：
    原朝仓家谱代家臣山崎吉家，受封越中新川郡宫崎城，领有一万五千石知行地，並暂时作为越后守护代柿崎景家的与力；
    本誓寺超贤出使加贺尾山御坊，要求加贺一向一揆眾不得与朝仓家缔结攻守同盟，不得为朝仓家提供任何实质的支援；
    越中守护代柿崎景家负责主持对越中一国的战备工作，做好来年春耕农事结束后，统辖越中诸將於放生津、岩瀨凑等海港登船进军越前；
    原飞驒眾旗头石川重久改任飞驒守护代，可乐小说，好书永不断更，等您来品鑑。主持对飞驒一国的战备工作，做好来年春耕农事结束后，统辖飞驒诸將南下美浓，並担任偏师副將；
    牧之岛城城主中条藤资担任信浓守护代，主持对信浓一国的战备工作，做好来年春耕农事结束后，作为偏师大將，统辖信浓诸將西进美浓，协助斋藤家家督斋藤龙兴光复本据稻叶山城；
    下田城城主直江景纲接替八条定繁担任东尾张眾旗头一职，负责巩固尾张丹羽郡、春日井郡、东爱知郡、知多郡等地防务；
    建部山城城主一色义幸出任丹后守护代，许可使用毛毡鞍覆、涂舆两样免许，负责若狭一国的经略；
    神余亲纲负责协助丹后一色家经略若狭，並调略藏匿于丹后与丹波、若狭境目地带的原京兆细川家重臣三好政胜、香西元成等人；
    越后刈羽郡柏崎凑御用商人和田六右卫门担任出使尼子家使者，负责与尼子家正式缔结攻守同盟；
    金丸城城主游佐续光担任能登守护代，並担任对金吾畠山家取次，负责与金吾畠山家的联繫；
    左控鹤备军奉行八条广繁，率两千左控鹤备常备军势经海路前往尾张爱知郡，负责接替八条定繁所部；
    长坂信政、高力清长、渡边高纲、松平正亲等原安祥松平家旧臣们罪本当诛，念在及时投效，先前罪过皆赦除之，暂时分別归直江景纲、八条广繁二人节制；
    原朝仓家侍医大月景秀，暂时作为飞驒守护代石川重久与力；
    ······
    就在清定做出一系列的对策后不久，就获知了后奈良天皇於天文二十四年十月二十三日，改元弘治。
    后奈良天皇此时改元，是发觉自从天文元年开始，扶桑的五畿七道就没太平过。
    当时，从享禄改为天文的元號，並不是后奈良天皇本人提出的，而是时任征夷大將军、武家栋樑足利义晴因发生频繁的战事所提出的。出处则是选自《易经》、《孔安国尚书注》——仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故；舜察天文齐七政。
    可就算从享禄改为天文，五畿七道依旧是兵燹连年，丝毫不见减弱的跡象。就在改元后不久，就在京都爆发了法华一揆，导致一向宗总本山山科本愿寺被毁。
    即便法华宗將一向宗的势力驱逐出山城后，依旧没有偃旗息鼓的跡象，进而与天台宗总本山延历寺產生对立，导致延历寺联合六角家，將法华宗位於京都的二十一座寺院烧毁。是为天文法华之乱。
    还没等天文法华之乱完全平息，奥羽两州又爆发了伊达天文之乱。
    等到足利义辉继任征夷大將军、武家栋樑、足利將军家家督等职之后，织田弹正忠家与今川家还在三河大打出手。
    就算到了天文二十四年，西国、九州也不太平，尼子家、大內家、大友家、毛利家等守护大名、战国大名更是互相攻战不休。
    至於弘治元號的出处则是来自《北齐书》——祇承宝命，志弘治体。
    不过，这一次朝廷方面可不给足利將军家面子了，在没有提前通知足利义辉的情况下，进行单方面的改元。