指尖一点，瞬间穿越到第1010章 山丹贸易的精彩世界。
    对於上杉清定正式下令禁止葡萄牙、西班牙、威尼斯共和国、教皇国、萨伏依公国、热那亚共和国等国的传教士在上杉家治下领国之中传教之事可不是头脑一热、一拍大腿就决定的。
    原本，清定是不愿意过早的与天主教会撕破脸。
    毕竟，葡萄牙、西班牙两国的战船频频出现在东南亚海域上。一旦葡萄牙、西班牙两国以上杉家强行驱逐传教士，並取缔天主教会在扶桑的一切利益为由向扶桑发难，那么上杉家与琉球、朝鲜两国的对外贸易必然会受到波及。
    因此，清定不得不准备著手加大山丹贸易。
    在大部分人的思维里面，古代扶桑和亚洲大陆的交往，基本上都是通过对马海峡，到达朝鲜半岛这条路线，所以很多人都认为朝鲜半岛是连结扶桑列岛和亚洲大陆的一座桥樑，这也是扶桑的政权和中原王朝都想要控制朝鲜半岛的原因之一。
    其实朝鲜半岛只能说是扶桑南方和亚洲大陆交往的通道，或者说是贸易路线。而扶桑的北方与亚洲大陆的贸易通道其实就是樺太岛（库页岛），也因此，樺太岛就成了山丹贸易中的重要一环。
    不过樺太岛和朝鲜半岛的环境却是天壤之別。
    除了艰苦的气候条件之外，最大的区別就是当地和周边的发展情况。
    朝鲜半岛一直有一个稳定王国进行统治，而樺太岛则一直处於部落文化；同时，不管是樺太岛北端相邻的外东北还是樺太岛南部隔海相望的北海道北部也都是部落文化，即便是另一个次元里位於北海道南端的松前藩，其实也是扶桑的边缘地区。
    这种情况造成了樺太岛在很长时间內都处於无政府状態的三不管地带。也因此，不管是中原王朝，还是另一个次元的松前藩或者江户幕府可能都认为自己可以接管这个“无主之地”。
    根据《新唐书·北狄传》记载：“黑水西北又有思慕部，益北行十日得郡利部，东北行十日得窟说部，亦號屈设，稍东南行十日得莫曳皆部。”
    这里面的“窟说部”很可能就是库页岛名称的由来之一。此时的“窟说部”应该是隶属於靺鞨的一个部落。
    不过唐朝对於东北地区的政权或者说部落，基本上都採用了羈縻政策来管理，並不会派遣官员和军队去直接管理，所以此时的库页岛上的部落基本上也仅仅是通过东北地区的比较强大的政权来和唐朝进行间接的朝贡行为。
    估计因为路途遥远，这种间接的朝贡次数也不会特別多。
    就在清定正式下令禁止天主教於上杉家治下领国之中传教的同时，上杉家旗下大名之一的金吾畠山家却將一位不速之客送至芥川山城外。
    到了明朝，因为东北地区的蒙古和女真等民族先后向明朝臣服，因此明朝也开始將自己的影响力拓展到了外东北甚至库页岛。明永乐九年（公元1411年）明朝政府在东北地区设置了奴儿干都指挥使司来管理东北地区的蒙古，女真各部。
    因为前往奴儿干都指挥使司领地巡视的太监亦失哈曾经十次巡视过樺太岛，对都司、卫、所官员授予官职、印信，赏赐衣物钱钞。並在奴儿干都司的山顶上，修建了永寧寺，先后留有“敕建永寧寺记”和“宣德八年重建永寧寺记”两块石碑
    不仅如此，大明还陆续在樺太岛上设置囊哈儿卫（拉哈噶珊卫、郎格里卫）、兀烈河卫（弩烈河卫）、波罗河卫等大大小小的卫所，设指挥使和千户。
    所以，也可以认为那时的樺太岛归属奴儿干都指挥使的管辖。
    不过，由於明成祖朱棣的好大喜功、穷兵黷武，並开展“万国来朝”的朝贡贸易，派遣郑和下西洋，导致大明的国库迅速亏空。
    到了仁宣年间，国家財政危机严重，就不得不全面收缩，朝贡贸易大幅度减少，郑和下西洋也被迫停止，边疆的各种羈縻机构能撤就撤，以减少开支。
    因此，在仁宣年间，奴儿干都司的维繫也就越发艰难。
    女真人的骚动、反抗也让明朝维持奴儿干都司巡视的困难加大。
    大明方面非常喜欢女真进贡的“海东青”，海东青被誉为“鹰中极品”，是东北、蒙古猎人最为喜爱的猎鹰，自辽代开始就是贡品。
    女真进贡海东青被视为臣服的象徵。海东青十分稀有，捕捉也非常困难艰苦，在进贡道路上，往往还会死去一半。
    所以辽、元、清三代对海东青进贡是有限制的，以免海东青过分损失。
    即使有节制，黑龙江下游的居民都会反感，因为东海女真以渔猎为生，失去大量的海东青，会导致居民捕猎困难，最终是生计困难。1346年，女真就因为“捕海东青烦扰”发动了叛乱。
    当然，女真部落的贵族喜欢进贡以换取大量的財富，但这些財富基本和平民百姓无关。
    明朝主要官员可能对海东青的生存环境不太了解，因而也没有限制其朝贡数量。宣德元年（1426年），辽东东指挥金声说“我与內官二人入狗儿国，捕捉海青五十七”，“海青大半死於路上，但进二十八”；宣德八年（1433年），巡游奴儿乾的船队带回“海青三百余”只，那这次捕获的海东青应该在600只左右。
    如此大规模地征海东青，必然会引起东海女真平民的不满。
    奴儿干都司的一项重要职能就是收纳海东青等贡品，《明实录》记载为“统属其眾，岁贡海青等物，仍设狗站递送。”因此，奴儿干都司就容易成为女真人攻击的目標。
    在洪熙年间，可乐小说 - 专注提供最舒適的阅读体验。就已经出现了部分女真部落叛乱的事件，导致奴儿干都司无法运转。《武公墓志铭》记载“洪熙乙巳，奴儿干梗化”。永寧寺也是在此期间被吉列迷人所毁。
    宣德四年（1429年），明廷正式宣布开始重建奴儿干都司，松花江上的造船工作也开始启动。
    然而，由於財政不足，造船工作一波三折。据《明宣宗实录》宣德四年所载：“造船不易，使远方无益，徒以此烦扰军民”。宣德五年（1430年），韃靼首领阿鲁台又侵犯辽东，造船一事被迫中断。
    明宣德九年（公元1434年），因大明的財政状况愈发恶化，导致明宣宗朱瞻基在驾崩之前下旨：“凡采捕、造船、运粮等事悉皆停止。凡带去物件悉於辽东官库內寄收。其差去內外官员人等俱令回京，官军人等各回卫所著役。”此事宣告明朝正式放弃了奴儿干都司。名义上为內迁，实则撤销。
    进入清朝之后，根据魏源的《圣武记》记载：“太祖遣兵四百收濒海散各部，其岛居负险者刳小舟二百往取，库页內附，岁贡貂皮，设姓长、乡长子弟以统之”。
    可以说，在后金政权建立初期，在征伐东北地区北方的女真部落的时候，后金就將包括库页岛在內的外东北沿海地区纳入了自己的势力范围。
    清康熙二十八年（公元1689年）面临俄国的压力，以及《尼布楚条约》的需要，清朝开始重视外东北和库页岛的调查。
    在签订《尼布楚条约》的时候，俄国人还不知道库页岛的存在。
    因此康熙皇帝为了儘快了解这块地缘情况，在康熙四十八年（公元1709年）康熙皇帝派出了三位耶穌会的修士进行地图的测量，这才弄清楚库页岛的情况。第二年，又派出了由满人组成的测量队成功地横渡韃靼海峡登陆了库页岛。在满文版本的地图中库页岛被正式命名为：“????????????????????”（sahaliyan ula angga hada），意为“黑江的嘴顶”。
    雍正十年（公元1732年），清朝成立三姓副都统衙门，並且规定：“居住海岛之库页费雅喀人贡貂，则由三姓副都统衙门派出官兵，前往约定之奇集噶珊收集贡貂並颁赏乌林。如不前来约定之地，则令官兵寻入海岛，唤起前来，徵收貂皮並颁赏乌林”，同年“招抚居住於海岛上特门赫图舍等处库页费雅喀人146户，令其贡貂”。
    此外，根据《三姓副都统衙门满文档案译编》记载：清廷通过被唤作“萨尔罕锥”的旗人女儿与当地部落联姻来加强联繫，而且联姻的要求很高，必须由大清皇帝亲自批准。男方还要准备聘礼，通常需要三百零四张貂皮，还有各种顏色的狐狸皮若干，而平时每次纳贡只要一张貂皮。清廷也会准备丰厚的嫁妆，主要是衣物，但也有“牛二头，犁、鏵、犁碗各一对”这样的农业用具被放到嫁妆里。
    仅一张貂皮便能换成价值十倍的赏赐，这种巨大的利润空间使得东北诸部对毛皮的追求变得尤为迫切。他们开始將目光投向了资源丰富的樺太岛地区，那里盛產高质量的毛皮，並且居住著擅长狩猎和毛皮加工的樺太阿依努人。山丹人乘船跨越韃靼海峡来到樺太岛与阿依努人交易。
    仅一张貂皮便能换成价值十倍的赏赐，这种巨大的利润空间使得东北诸部对毛皮的追求变得尤为迫切。他们开始將目光投向了资源丰富的樺太岛地区，那里盛產高质量的毛皮，並且居住著擅长狩猎和毛皮加工的樺太阿依努人。山丹人乘船跨越韃靼海峡来到樺太岛与阿依努人交易。
    另一方面，由於在扶桑貂皮的价格远低於中国（扶桑貂皮的价格並不昂贵），东北诸部（或称山丹人）也能凭藉两地的差价在与阿依努人的交易中赚取巨额利润。
    据学者估算，优质的锦缎和蟒缎可以换取大量樺太貂皮。
    以1853年的数据为例：一卷红底牡丹纹锦缎能换取三十三张貂皮，而一卷紺色龙纹蟒缎能换取三十张。这些貂皮在黑龙江地区亦价值不菲，四十七张貂皮可以卖到二百三十五至二百八十二两白银，即便是以每张二两白银的低价计算，也能获得九十四两白银的收益。
    乌林与贡貂价格的不对等，以及中日双方皮毛价值的差异，都为山丹商人预留了极大的盈利空间，经济激励进一步推动了山丹贸易逐渐发展扩大。山丹人与阿依努人之间的贸易往来，形成了一种互利共贏的商业模式。
    这种制度本质是中原王朝对边疆少数民族的羈縻，清朝通过给予超过贡品数十倍价值的赏赐以获得对边疆民族的名义统治权以巩固边陲，边民“沐浴皇恩”自然也“诚心归附”。
    由此看来，清朝不但正式的將库页岛划入行政编制里面，还通过婚姻加强与当地人的联繫。但是，清朝对樺太岛的管理也仅限於给予一个编制名额，官方与樺太岛的往来联繫並不是很多。
    加上乾隆之后，国力日衰。清政府对於这些苦寒之地的重视程度也就逐渐降低了。
    虽说清定是有意通过扶持长白山女真的朱舍里部来达到牵制建州女真、朝鲜的目的，並让上杉家与朱舍里部的贸易交流中获得更多的战马、海东青、人参、貂皮、貂皮、鼠皮、舍列孙皮、免鶻、黄鹰、阿胶、殊角、铜、金、银、大理石、玄武岩等女真诸部控制范围內拥有的特產。
    但是，作为后世穿越而来的清定，非常清楚游牧民族的特性——等后来壮大了也不知道自己姓啥了。
    制衡这事永远不存在一劳永逸，北境那么大，是杀不尽的。
    你不要去欺负人家，他自己內部会自爆，你要进行动態制衡，定期锄草。
    永远记住，他们跟你的仇其实真不一定比他们自己的“民族內部矛盾”大。带路党永远不是少数，没有永远的敌人，只有永恆的利益。
    清定可不希望將朱舍里部扶持得壮大后不受上杉家的控制，进而一统女真诸部。
    故而，清定在保持与朱舍里部贸易交流的同时，派遣使者前往虾夷地松前（渡岛）的大馆城，令松前季广负责与虾夷诸部进行交涉，想方设法与樺太岛上的山丹人进行联繫，並在樺太岛上设置专务贸易和渔业开发的机构——运上屋。