一想到这个所谓的“天蜈真人”，伏难陀就更气不打一处来。
    王妃让他出山，直接拿下那伏龙坪。
    谁知那廝竞然被一只小狐狸拿著当地河伯权柄挡了一挡，便藉口实力难当，缩了回去。还让顺王给他敕封什么当地山神，才肯继续动身，顺王不愿，他便一直在北方耗著，要是他能早日拿下那伏龙坪，逼得孽龙回山，自己又何必如此奔波？
    “该不会是他泄漏的消息，想要养寇自重？”
    这个念头一出，伏难陀的心中便生出不少心思来。
    若是如此，似乎也能说通为什么那本来向北的螭龙，要突然折返向东了。
    那么，他接下来会去什么地方？
    向北已然被排除。
    向南是顺王腹地，兵多將广，他去了是自投罗网。
    向东有各处联营的水府，太湖水府势力遍布，他也难逃。
    那就只有向西了。
    折返进入蜀地，然后借道蜀中，折返伏龙坪？
    伏难陀越想越觉得有理。
    一一那螭龙定然是这样想的！
    他当即抽出令箭，法力灌入，朝王妃传讯：
    “孽龙可能西窜蜀地，请令蜀中东部，协助堵截。”
    传讯刚发出去，不过片刻，王妃的讯息便回了过来：
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    “孽龙已重新折返东行，往松江府方向去了。你速去堵截！”
    伏难陀一愣。
    松江府？
    他连忙在心中估算距离。
    松江府位於长江口南岸，东临大海，西接苏州，南连嘉兴，北与太仓隔江相望。从自己此刻所在的位置，到松江府，约有六七百里。
    以他的遁速，全力飞行，不过一个时辰便可抵达。
    可那孽龙有水行相助，若是一路借水元遁走，只怕更快。
    “该死的！他是要借松江府入海？”
    伏难陀面色一变，当即调转方向，朝东南疾驰而去。
    如此又搜寻了一个半时辰。
    伏难陀一路追到松江府外，却始终不见那孽龙的踪跡。他心中焦躁，正想再发讯问，忽见前方一处丘陵上空，乌云翻涌。
    那云极厚极黑，如墨汁泼洒，遮天蔽日。
    云中电闪雷鸣，一道道银蛇在云层中穿梭游走，发出隆隆的轰鸣。又有狂风大作，吹得下方山林树木东倒西歪，飞沙走石。
    暴雨倾盆而下，那雨势极猛，雨点如黄豆般大小，砸在地上，溅起片片水花，雨中还夹杂著冰雹，乒桌球乓地砸落下来，打得山石作响。
    云雾之中，隱约可见一条青碧色的身影，在缓缓游动。
    那身影时隱时现，时而探出龙首，时而露出龙尾，带著那团乌云，朝著松江府的方向缓缓移动。而乌云之下，还有几道身影，正在和那云中的螭龙激烈斗法。
    一人双手掐诀，口中念念有词。
    他抬手一指，便有雷霆从天而降劈入云中，那雷霆雷火交加，既具雷霆之威，又有火焰之炽，尤擅克阴湿之地所生妖物一一如坟冢尸妖、水中蛟精、林间瘴病。
    一人周身剑芒吞吐，如同一道白色的流光，在乌云中来回穿梭，所过之处，云层被撕裂出道道裂口，却又很快被涌来的乌云填补。
    还有一人已化作一尊数丈高的金身法相，周身金光灿灿，手持一柄降魔杵，举手投足间將大片乌云搅得四散。
    三道身影，各施神通，与那云中的螭龙缠斗不休。惹得暴雨如注，狂风似幕。
    远处松江府的百姓远远望见这场面，还以为是海上的风暴从入海口登陆，纷纷关紧门窗，躲在家中不敢出门。
    伏难陀远远望见这一幕，嘴角露出一抹冷笑。
    “孽龙，这回看你往哪里跑！”
    伏难陀还未靠近那片翻涌的乌云，便已经放出自己的降龙罗汉法相来。
    其周身金光暴涨，那十二丈金身便自他身后轰然而起。
    金身首无肉髻，只以金箍束髮，箍上鐫刻七条蟠龙，栩栩如生。其上身赤裸，肌肉虬结如铁铸，胸前纹著一条盘绕的黑龙，龙首正对心口，作挣扎欲脱之態。
    左臂盘金龙，右臂持降魔杵，腰间系兽皮战裙，左足踏青龙，右足踏火龙，身后一圈赤金火焰轮，火焰翻涌，威严肃穆。
    江隱正在与那一僧、一道、一剑修相互爭斗，却忽而发现一侧云干水蒸，一道威严肃穆的降龙法意，直愣愣地从那里冲了进来。
    他回头一看，原来是那伏难陀放出法相，直接冲了过来。
    江隱大笑一声，声如龙吟，在那乌云中滚滚迴荡：
    “大和尚，又来显摆你的这降龙罗汉法相了？”
    三境的法相，是修士道途的显化、本心的外映，由神魂与道相合而成的真形。
    法相一出，修士便將自己最根本的道赤裸裸地呈於天地之间，是谓显道。
    对道门修士而言，只有神魂经过丹火灼烧，煆尽阴滓，炼去杂质，在神魂被丹火灼烧到极致、几乎要化为虚无的剎那，那一点最根本的道，才会从神魂最深处浮现，化作一道光影，一道形象，一道法相。故道门法相，是果后之显，即先有金丹之果，后有法相之显。
    而佛门修行，与道门不同。
    佛门三境，谓之舍利境，亦名证果位。
    然佛门入三境之始，所重者不在丹，而在法。
    佛门弟子，入三境之前，便需选定自己所修之法，或慈悲，或降魔，或度人，或伏龙。选定之后，便以此法为核心，日夜参悟，时时修持。待功德圆满，舍利初成之时，此法便化作法相，先於舍利而现。故佛门法相，成於一入三境之始。
    日积月累，那法在心中越来越清晰，越来越凝实，最终於某一日，在定中破体而出，化作一尊金光灿灿的法相。
    此乃因前之立，即先立下法相，以此为因，再结舍利之果。
    佛门法相一成，此后一切修行，皆围绕此法相展开。舍利为法相之基，法身为法相之成，金身为法相之极。佛门四境法身，便是將此法相由虚转实，由外显转为內身；五境金身，便是將此法相修至圆满，与佛同体。
    道佛虽殊途，法相之用却是一般无二，其都是三境修士压箱底的手段。
    法相乃修士一身修为之精华所聚，其威能远非法术可比。
    如今这伏难陀降龙法相一出，便有一股龙性难调，非降不能化之意透体而来，只逼江隱神魂。只是江隱却根本不虚。
    他只是张口轻轻吐出一道赤色云雾。
    那云雾初时只是一缕，细若游丝，从他唇齿间裊裊升起。
    见风一滚便骤然蔓延开来，如墨入清水，如火入乾柴，瞬息之间便化作一团遮天蔽日的赤色毒云。江隱如今金丹已成，再来施法，便不再一味地追求法力之强盛、范围之广大，而是开始追求其法意，开始追求术法背后的神意。
    此刻他再化用地气毒心煞，这由他法力所化的毒云便显现出一层如岩浆般的血色来。
    那血色极深极浓，翻涌之间，仿佛有无数怨魂在其中挣扎哀嚎，更有无数的明灭光点在其中四下游走，如千万双怨毒的眼睛，在云中窥视著下方的一切。
    那僧、道、剑修只是对视一眼，便从中感受到一股惊天的怨毒之意。
    那怨毒直透神魂。
    身陷囹图，挣脱不得。
    肢体残缺，痛入骨髓。
    神魂被溺，窒息沉坠。
    血肉被剔，骨肉分离。
    一身的精血，被一点点抽乾。
    那年轻的剑修刚和这赤云一接触，便感觉自己的肉身如被千刀万剐了一般。
    他惨叫一声，神魂动盪，伴身飞剑在半空中一个迟疑，剑光瞬间黯淡，连同他自己从半空直直跌落下去。
    云层翻涌之间，隱隱有龙吟之声从中传出。
    那声音低沉嘶哑，不似江隱平日清越的龙吟，倒像是什么被困了千年的凶物在发出不甘的咆哮，震得那三人神魂颤抖，法力运转都滯涩了几分。
    见打落了剑修，江隱心念一动，便催动赤云骤然翻涌，化作一道有头无爪、有身无尾的云龙，和伏难陀的十二丈法相相互纠缠起来。
    伏难陀修的，是正宗的降龙罗汉法相。
    当年为了入三境，他曾常年游走在蜀中、黔州等地，一边寻找作恶的蛟龙降伏，一边体悟佛法。虽然脾气暴躁，禪心难平，但这些年来，一身降龙法意，也是被他修出了名堂。
    其一身降龙法意的本质，是以降龙为象，摄“调伏自性”之理。
    《降龙罗汉本愿经》有云：“以龙性难调，故现忿怒相；以龙毒难化，故施无畏印。降者非杀，乃调伏也；伏者非灭，乃转化也。”
    早年他曾在都江堰等地修行，体悟过当年李冰父子兴修都江堰时的立意，所谓龙可降不可杀。杀龙则水脉断，水脉断则生灵涂炭；降龙则龙归位，龙归位则风调雨顺。
    所以他之降龙，往往都会將被降之龙，转而为护法。
    是以他一出手，法相便展现出镇水、调水、净水的种种意象，其既有镇压水族的威严，亦有调伏自性的象徵。那左足踏著的青龙，右足踏著的火龙，胸前盘著的黑龙，臂上缠绕的金龙，皆是他多年降伏的蛟龙，此刻隨他法相一同出战，威势惊人。
    只是江隱所化这云龙，却不是寻常蛟龙，也不是他伏难陀所能降伏的！