面对全球的爭议，寰宇集团在7月18日发布了正式声明。
    声明很简单，只有三句话：
    “一、《华夏长歌》是炎黄文明的史诗，理应使用汉语。”
    “二、我们不会製作任何其他语言版本。”
    “三、任何未经授权的改编、翻译、配音，都將被视为侵权，我们將追究其责任。”
    强硬，霸道，不留余地。
    但这就是秦枫的风格。
    要么接受，要么离开。
    没有第三种选择。
    声明发布后，意料之中的反对声出现了。
    “这是文化霸权！”
    “我们要抵制！”
    “不上架英文版就不看！”
    但更意料之外的是，支持声更多。
    一位德国汉学家在接受採访时说：“我研究龙国文化四十年。过去，我们总是要求龙国人用我们的语言讲述他们的故事。现在，终於轮到我们用他们的语言，理解他们的文明了。这很公平。”
    一位米国企业家说得更直接：“如果你想去极乐岛消费，如果你想和寰宇集团合作，如果你不想成为下一个小日子——学中文吧。这是唯一的出路。”
    现实就是最好的老师。
    当秦枫的星际战舰在地球轨道巡航时，当炎黄大陆在太平洋崛起时，当极乐岛即將开业时——所有人都明白，新时代的规则已经制定好了。
    遵守，或者被淘汰。
    《华夏长歌·上古神话篇》一共二十四集。
    从7月15日到7月22日，每天播放三集。
    当最后一集结束时，画面定格在后土化轮迴后，洪荒重归平静，人族开始崛起的场景。
    然后是一行字：
    “神话时代结束，人族时代开启。”
    “《华夏长歌·三皇五帝篇》，敬请期待。”
    没有彩蛋，没有预告，就这样结束了。
    但观眾们知道，这只是开始。
    三皇五帝，夏商周，春秋战国，秦汉三国，隋唐盛世，宋元明清……
    五千年的歷史，才刚刚拉开序幕。
    网络上，#华夏长歌第一季完结#登上热搜。
    评论里充满了不舍和期待：
    “这就结束了？我还没看够！”
    “三皇五帝篇什么时候出？”
    “据说已经在拍了”
    “期待！一定要原班人马！”
    “我要看黄帝战蚩尤！看大禹治水！看武王伐紂！”
    而全球的数据显示：二十四集总播放量突破500亿次，平均每集超过20亿。
    这个数据，打破了所有记录。
    更重要的是其中40%的播放量来自非中文用户。
    这意味著，至少有200亿次播放，是外国观眾一边查字典一边看的。
    这就是文化的穿透力。
    当你的实力足够强大时，你的文化，自然会成为別人学习的对象。
    《华夏长歌》播出后，秦枫接受了《寰宇新闻》的专访。
    记者问：“秦总，您投资拍摄《华夏长歌》的初衷是什么？”
    秦枫回答：“为了宣告——宣告炎黄文明的回归，宣告汉语的復兴，宣告我们五千年的文化，將以主人的姿態，重新站在世界舞台中央。”
    “有人说我们傲慢，有人说我们霸权。我说：对，我们就是傲慢，就是霸权。因为五千年来，我们一直是世界的中心。现在，我们只是回到了本该属於我们的位置。”
    “英语霸权了二百年，现在轮到汉语了。西方文化主导了二百年，现在轮到东方文化了。”
    “这就是文明的轮迴。这就是歷史的必然。”
    《华夏长歌·上古神话篇》最后一集落幕后的第七天，网际网路的討论热度非但没有减退，反而持续发酵，呈现出多维度的文化景观。
    各大平台的二创內容井喷式爆发。
    b站上，up主“特效实验室”將《华夏长歌》的盘古开天片段与好莱坞《创世纪》片段同屏对比，配上詼谐字幕：“当西方上帝说『要有光』时，东方盘古已经把天地劈开顺便化成了万物。”
    该视频24小时播放量破两千万，弹幕满屏皆是“降维打击”“文化自信拉满”。
    更绝的是技术流up主“考古喵”的考据视频，《神话背后的歷史密码》。
    她將剧中“巫妖大战”的星象阵法与湖北隨州出土的战国曾侯乙墓漆箱星象图进行比对，发现惊人吻合。
    “编剧团队绝对不是瞎编！二十八宿、周天星斗，都有典籍出处！”
    这条视频让无数观眾惊嘆：“原来我们骂了这么多年『神话都是封建迷信』，是因为没人把它拍明白！”
    抖音上，#如果神话人物有朋友圈#话题爆火。
    网友给帝俊p了张“天庭团建，十只金乌太闹心”的九宫格，给后土配上“今天也是为哥哥们操心的一天”的文案。
    这些轻鬆幽默的二次创作，让古老的神祇变得鲜活可亲，进一步拉近了年轻观眾与传统文化的距离。
    海外舆论的战场则更为激烈。
    推特上，#chineseonly（仅限中文）#话题下，抱怨与学习的声浪奇特交织。
    美国大学生@jake在推特吐槽：“为了看懂《华夏长歌》，我拿出了尘封的汉语课本。现在满脑子都是『wo』、『ni』、『tā』。”
    这条推文下，竟有数百条类似经歷的回覆，儼然成了大型汉语学习打卡现场。
    更戏剧性的是，一批海外“考据党”自发成立了翻译小组“mythtrans”。
    他们声明：“我们不做直接翻译，那是侵权。我们只做『文化注释』——比如解释『天道』与『上帝意志』的哲学差异，分析『身化轮迴』背后的牺牲精神。”
    这种迂迴的“学习式抵抗”，反而在海外知识界引发了对华夏哲学思想的深度探討。
    《扭约时报》文化专栏罕见地刊登长文，標题是：《当“道”取代“逻辑”：从〈华夏长歌〉看东方敘事的哲学根基》。
    影视行业內部则经歷了一场地震。
    国內多家原本筹备中的“神话大片”紧急叫停或回炉重造。
    一位不愿透露姓名的导演在私下感嘆：“没法拍了。《华夏长歌》把特效、美学、文化深度都拔高到了外星级別。观眾的口味被养刁了，我们再拿五毛特效糊弄，就是自取其辱。”
    在一片讚誉中，爭议声並未消失，但性质发生了微妙变化。
    初期“为何不配英文字幕”的抱怨，逐渐转向更深层的文化辩论。
    有文化评论者在专栏中提出：“《华夏长歌》的『傲慢』，恰恰是一种迟来的文化自觉。过去百年，我们习惯了用西方的理论框架解释自己，用英语的音译命名自己的神祇。现在，秦枫用最直接的方式宣告：我们的神话，我们的语言，我们的命名权，无需他人批准或翻译。这或许刺痛了一些人的习惯，但这是文化主权回归的必然。”