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首页贞观太子:重生后圣人一起疯吧 第110章 名族意识

第110章 名族意识

    李承乾睡午觉的爱好雷打不动,穿过来四年也没有改变,他不仅自己睡,还带著李象一起睡。
    人际关係的衡量標准,往往都是利益,当李承乾可產出的价值大,李世民的態度发生了极大的转变。
    李承乾喜欢胡人音乐,在李世民看来,这是一个突破口,他弄了一套胡人乐舞,带去东宫。
    “你要出门?”
    李承乾拉著李象,轻轻点头:“屋里头憋闷,出去走走。”
    唐代公务员制度规定,官员上班周期为一旬十天,只能休息一天,意味著九天都要上班,一个月三天休假,遇到大月那就是连上十天休一天。
    “我带了一套《杨柳枝》舞,胡人那边来得,你应该会喜欢的。”
    李世民说著,逕自去显德殿,小孩儿在身边,李承乾不好发作,只能跟著一起进去。
    舞姬优美的身姿在殿中摇曳,李承乾却没有表现出太过热切的表情,这让李世民有些失落。
    “承乾,我记得你从前颇好胡舞。”
    是他干过的事情,李承乾並不反驳:“胡舞热烈张扬,能够带动情绪,令人兴奋激昂。现在上了年纪,我不怎么喜欢过於吵闹的舞蹈。”
    上了年纪……
    李世民嘴角的笑都僵住了,这个藉口,找得也太不靠谱了。
    “你们都下去,我和太子单独说会儿话。”
    李承乾摸了摸李象的头,让人带李象出去玩。
    殿內清场之后,李世民开始询问:“承乾,你也就二十来岁,怎么就是上了年纪?若是这一批胡人音乐不好,我让人再去找你从前喜欢的那些。”
    李承乾直接打住了父亲的话:“圣人,我从前喜欢胡人乐舞,我现在仍然欣赏胡人乐舞,可我不会再在胡人乐舞下功夫,请圣人不要公开表露对乐舞的喜好。
    突厥一战过后,朝中有些大臣主张將迁入內地,魏师傅对此坚决反对,他认为胡人的心思我们猜不透,將异族至於心腹所在,始终是危险的。
    当初您喜欢一批弓箭手和乐人,给他们封赏爵位,甚至允许他们上朝,后来此事为马周劝阻(《旧唐书马周传》记载的,非杜撰。)当年的我,还会觉得马周多事,如今的我也佩服起了老祖宗的智慧。”
    李世民紧了紧拳头,马周算承乾哪门子的老祖宗?
    “喜欢胡人的乐舞,就会天然亲近胡人。圣人知晓后事,应该知道玄宗爱胡风舞蹈和音乐,安lu山从一个藩镇將领到后来的庞然大物,早期的发展同他迎合帝王喜好,钻研乐舞有很大关係。”
    李承乾明白,从帝王的角度看问题,李隆基在位时间,唐王朝是盛世,盛世往往危机四伏。初唐到盛唐,一百多年的时间,地方大族盘根错节,越来越难对付。
    地方大族自恃门第,看不上胡人,用胡人番將,可以一定程度上避免地方军政和地方豪强勾结。换一个五姓七望出身的去守河北,直接跑舒適区了。
    问题在於政令从朝廷出去,到了地方之后,还要看实际情况。政令大体上没有问题,可安lu山所在的那块儿人口结构有很大的隱患。
    贞观之后,唐王朝对外战爭完成灭国成就,喜欢把这些战败的胡人安排到幽州,范阳就是天宝年间更名的幽州。当一个以胡人为主体的藩镇,迎来一个手握重兵的胡人將领,该地大族又对长安不满,且隱藏在盛世下的社会矛盾较为尖锐,buff叠满了。
    李世民知道话是不假,可他好不容易找到一个突破口,还被说教了一通,李世民就很鬱闷。
    “从前你喜欢的时候,我没陪你一起欣赏,如今我找来请你看,你却不屑一顾了。还有,你就是不姓李,那也是姓高。就算找祖宗,也是找高俭,怎么会是马周?”
    “未来习惯性把小辈叫老祖宗。”
    在这个名族大融合的时期,如何保留主体名族的特性,皇帝作为帝国最高统治者,其取嚮往往具有导向性。知道父亲可能听不懂,但李承乾还是想试一试,他想借乐舞给父亲捋一捋名族意识。
    “老祖宗,以您的身份,异族的乐舞,可以欣赏,可以给予讚誉,但决不能喜欢。”
    李世民本想懟一句回去:李家的二郎生不出姓高的高材生,可见承乾脸色郑重,忍住了。
    “你慢慢的说,我听著。”
    “我要说的是名族意识,什么是名族意识,就是一个名族对本名族文化、歷史的归属感的认可。作为一种精神力量,它指引著一个名族的发展和前进,甚至决定一个名族的生死存亡。”
    李世民笑道:“你觉得大唐需要名族意识?”
    李承乾轻轻点头:“我觉得是需要的,因为大唐的灭亡同这个问题有关。当然兴衰存亡是自然规律,大唐不可能不会灭亡。
    我来自一千年后,我的先祖曾在一片土地生存,希望此后每一个王朝灭亡,都不要出现那种华夏族被大肆屠杀的事情发生。
    近代的时候,倭国发动过一场战爭,那一场战爭若是没有名族意识的支撑,指引著先烈不屈不挠的抗爭,后面就是一个名族的覆灭,一个文化的彻底湮灭。
    那一场战爭,若是没有各族团结一致抗敌的名族意识,这一片土地上的百姓,就会跟隔壁天竺一样。
    天竺的运气不太好,那块土地上尚未孕育出强悍的本体名族,就被数不清的外来名族征服殖民,?形成了异种称王的格局。
    后来的天竺,身在四大文明古国之列,其文化却早就断代,大行於天竺的並非是印度的原生文明。”
    一千多年后的格局,歷尽艰辛名族意识仍然觉醒了,但李承乾觉得若能忽悠贞观皇帝重视这个事情,唐王朝灭亡了取代它的是一个传统意义上的大一统王朝,或许减少许多的灾难。


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