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第四百五十二章 明心见性(2)

    跟隨逍遥一小生的笔触,在上共赴《天道启示录》的冒险。
    秦小川向她投去一个坏笑的眼神,並“嘿嘿”地笑了一下,郭诗怡『哼』了一声,不服气地道:“你说对自己有了更清晰的认识,原来指的就是这个啊?”说完还故意向秦小川挑了挑眉。
    “那肯定不是的。”秦小川连忙尷尬地说,他假装咳嗽了一下,一本正经地说道:“言回正传,以前我因为天魂受损,导致我的资质连普通人都不如,可偏偏我的潜意识里总是带著点孤傲,內心深处常常有种和周遭的世界格格不入的孤独感,这种情况属於典型的能力和野心不匹配,导致我总是有不切实际的想法,但是又常常觉得力不从心,一次次遭受挫折和打击,虽然我常常觉得不甘心,却又无可奈何。”
    秦小川说到这里嘆了一口气,才继续道:“正是在这种背景下,我不得不儘量隱藏自己內心的那份孤傲,尽力装作合群的样子,和周围世俗的世界打成一片,试图向別人展现自己平庸和世俗的一面。”
    “確实很平庸。”韩可欣在一旁目光冷静地说道,“至少在我刚见到你时,你在我眼里就是一个一无是处的胆小鬼。”
    “没必要说得这么直白吧。”秦小川哭笑不得地道,“虽然平凡了一些,但也不至於一无是处吧。”
    韩可欣不为所动,只是神色冷傲地看著他。
    郭诗怡掩嘴偷笑,揶揄他道:“让你刚才在那里得瑟,还得可欣姐来治你。”
    秦小川不服气地说:“可是木祭司说我身上有柔韧的力量,就像水一样,虽然至柔,却无坚不摧。”
    郭诗怡眨著眼睛,嘻嘻地笑著,却没有反驳他。
    韩可欣也没有继续发挥她的毒舌体质,而是替他补充道:“虽然你平时都是一副胆小鬼、世俗的模样,但是在极端愤怒时,还是会释放出那种无惧挑战,狂傲的本性。”
    韩可欣说得没有错,秦小川也知道自己在愤怒的时候,很容易失控,就像当初他会因为夏可欣而对韩可欣发脾气,也会因为小颖不顾一切地挑战川本太郎,都是源於他的这种性格特质。
    见韩可欣也肯定了自己,秦小川继续说道:“我觉得自己这种柔韧的力量就是来源於那一次次的挫折和失败,我在想,如果我的天魂一开始没有受损,是个天赋异稟的人,那我一定会变成一个狂傲自负,不懂反省的人,也就不能领悟水火既济,刚柔並重的道理了,所以从结果来看,我的天魂受损,似乎是天道特意的安排,故意给我加的一道枷锁,让我能在挫折中磨练韧性,更好地成长。”
    秦小川说这些话的时候,郭诗怡用手撑著下巴,静静地注视著他,听他说到这里,忍不住问道:“听你的描述,你是不是达到了明心见性的境界?”
    “应该是吧。”秦小川谦虚地说,但是很快神色一转,得意地问:“我是不是很厉害?”
    郭诗怡撇了撇嘴,说道:“看著一点都不像。”
    秦小川“嘻嘻”一笑,问:“怎么不像了?”
    郭诗怡不假思索地道:“明心见性的人怎么还会像你这么傻。”
    “哪里傻了,这是返璞归真好不好。”秦小川辩解道。
    “反正就是不像,嘻嘻。”郭诗怡冲他扮了一个鬼脸。
    秦小川说不过她,於是只好接著刚才的话题道:“其实这世上大多数人和我一样,都披著一层枷锁,在世俗眼光和现实规则的束缚下,隱藏著自己真实的本性,戴著一个虚假的面具活著,而这大概就是女媧娘娘所说的,现代人所处的精神困境,人要想获得真正的解脱,必须打破这种束缚,活出真实的自己。”
    “这个说起来容易,可是要做起来却很难,这世上有几个人能做到明心见性,从古至今都寥寥无几。”韩可欣皱眉道,虽然她反驳了秦小川的话,但是显然也在认真思索他的话。
    “確实是这样,但是未来就不一定了。”秦小川深深地说,韩可欣在他坚定的目光中,感觉到他似乎能看到遥远的未来。
    “为什么这么说?”韩可欣下意识地问道。
    “其实天道的运转並不是隨机的,而是带著一定的指向性的,不管是歷史的演化,还是现代科技的发展,都始终锚定著同一个目標,那就是人人成圣的终极进化,凡是违背这个终极目標的文明,全部被淘汰於歷史的尘埃里。”秦小川目光炯炯地说道。
    “你这么说有什么依据?”韩可欣问。
    秦小川道:“我记得你曾经说过,巫族的灭亡於人族的反抗,也就是商朝灭亡夏朝的那次歷史事件,而这次歷史事件的关键推手是一个叫做伊尹的圣人,他出身奴隶,却提出了一个重要的口號『天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也』,他还曾说『予天民之先觉者也,予將以斯道觉斯民也』,表明他是当时被天道安排降世,並引导人类文明走向的关键人物,而他的口號就是,要让少部分觉悟的人,带领更多的人觉悟成圣人。”
    “可是在当时的社会也没有出现大批觉悟的人吧,否则史书上不会没有丝毫的记载。”郭诗怡困惑地说。
    “因为人很复杂,是神性和动物性的结合体,要让人觉醒神性,首先要满足他们的生存需求,需要丰富的物质做支撑,以当时的生產力不可能做到,所以天道的这次觉醒计划,不是要在短时间內完成的,而是要贯穿人类几千年发展的文明史。”
    秦小川喝了一口红酒润了润嗓子后,继续说道:“在过去,只有少部分人能够享受到教育资源,国家只能集中有限的资源培养部分精英人士,所以古代的官员被称为父母官,他们不仅有管理的职责,还有教化百姓的责任。在这个过程中,奉行的是儒家思想,就是为了约束人类的动物性,激发神性,但是很容易走向极端,所以出现了王朝的多次更迭。而到了现代,生產力的极大提升,使得每个人能享受充分的教育资源,人人成圣这个目標也就有了可以实现的基础,如果能引导人类社会科技发展和精神文化发展达到平衡,那么人人成圣的时代就一定能实现。”


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