星火堡的“科技树”在医疗分支抽出的新芽还带著晨露般的稚嫩，另一根关乎秩序根本的枝干——“知识与管理”分支下的重要子项，也开始在陈星的推动下，破土而出，显露雏形。这便是“法律雏形”。
    “高筑墙、广积粮、缓称王”的九字方针，为星火堡提供了生存与发展的战略方向。《功勋令》与《堡规》则是支撑日常运转的激励与约束框架。然而，隨著人口突破万人，控制地域扩展，经济活动萌芽，胡汉融合加深，內部关係日趋复杂，仅靠相对简略的《堡规》和“依功勋论赏罚”的原则，已不足以细致、公正地处理日益增多的民事纠纷、財產爭议、乃至內部轻微作奸犯科之事。
    赵铁柱曾气冲冲地跑来稟报，东屯两户新迁入的流民，为屋后一块不到半分菜地的归属爭执不休，几乎械斗，屯点管事只能强行调停，但双方都不服气，都觉得偏袒了对方。周大山也头痛於匠坊里，两个手艺不错的木匠因一件新工具的使用权发生口角，进而消极怠工，影响了一批犁鏵的製作进度。李鼠的户政所更是不时被一些诸如借贷纠纷、小型交易赖帐、邻里口角乃至夫妻不和之类的琐事搅扰，处理起来既无明確依据，又耗费大量精力，且难以令各方心服。
    “堡主，不能再这样下去了！”吴学究在一次小范围议事中，面带忧色，“无规矩不成方圆。今我堡人口日繁，百业初兴，若无细法明律以定分止爭，长此以往，必生怨隙，坏我堡和睦奋进之气。且《堡规》多涉军政大节及原则禁令，於民间细务，未免疏阔。”
    陈星深以为然。他知道，一个健康的社会，不仅需要军事保障和经济基础，更需要一套被广泛认同、公正透明、能够有效调节社会关係的规则体系。法律，便是这套规则的正式结晶。它不仅是约束，更是保障，保障每个人的基本权利不受侵犯，保障交易的公平，保障社会的稳定预期。
    “先生所言极是。”陈星沉吟道，“然立法非易事。需切合时宜，简便易行，既能惩恶，亦能彰善，更要让绝大多数堡民理解、接受、乃至自觉遵守。不可过於繁复，令小民无所適从；亦不可过於严苛，失却仁恕之本。”
    “老朽以为，可先立一试行之律。”吴学究建议，“名曰《星火律》试行版。不必求全，先就当前最易引发纠纷、最需明確之事项，定下若干条规。如田宅归属与交易、借贷还付、市易公平、伤害赔偿、窃盗惩治、婚姻家庭、继承析產等。每一条，务求语义明晰，罚则相当。先行颁布，试行一段时日，观其效果，听取民意，再行增刪修订，逐步完善。”
    “此法稳妥。”陈星点头，“便请先生牵头，李鼠协助，召集堡內明事理、有威望之老者、各屯点公正之管事、军中通晓军律之军官，共同商议起草。原则有三：一，法律面前，堡民平等，不论胡汉、不论出身、不论功勋高低；二，罪行与惩罚相当，以教育惩戒为主，肉体刑罚为辅，慎用死刑；三，程序公正，凡涉讼爭，需有告、有审、有证、有判，允许合理申辩。”
    吴学究精神一振：“堡主所定原则，深得法理要义！老朽即刻著手！”
    起草过程本身，便是一次深刻的思想碰撞与规则启蒙。被召集来的代表们背景各异，对“公平”、“正义”、“惩戒”的理解也各不相同。有人坚持“欠债还钱、杀人偿命”的天经地义，有人则认为应区分故意与过失；有人认为胡人犯法应加重处罚，慕容部的代表则力爭平等；关于田宅交易，是遵循“先占先得”的流民习惯，还是需要正式的契书与官方备案，爭论激烈；婚姻家庭方面，汉家“七出”之条与胡部相对自由的婚俗，也需要调和。
    陈星没有直接干预具体条款的爭论，只是让吴学究和李鼠將各方意见详细记录，並引导大家思考：怎样的规定，最有利於堡內长久的和睦与生產？最能让大多数人感到安心与公平？最能在乱世中树立星火堡与眾不同的秩序形象？
    经过近十日的反覆爭论、妥协、修改，一部共计五十三条的《星火律（试行版）》草案终於成形。其內容涵盖了民事、经济、刑事等多个方面，虽然粗糙，但条理清晰，用语力求通俗。
    例如，明確“凡垦殖之无主荒地，经报备丈量，垦熟三年后，垦者得永业权，可传子孙，可依律买卖”。確立了土地產权的基本规则。
    “市易买卖，须两相情愿，明码实价，不得强买强卖、以次充好。重大交易，鼓励订立契书，由屯点管事或户政所书吏见证。”规范了市场行为。
    “窃盗財物，依价值多寡，罚没家產、强制劳作抵偿。伤人者，视伤势轻重，赔偿汤药费、误工费，並服苦役。杀人者，需经三审核实，方可判处极刑。”確立了相对合理的財產与人身侵害处罚標准。
    “堡民婚姻，需双方自愿，报备户政所。夫妻和离，需经调解无效，方可依律析產。禁止买卖人口为奴。”在尊重部分传统的同时，注入了自愿、平等的理念。
    “凡有讼爭，可至屯点管事或户政所申诉。管事、书吏需公正审理，允许双方陈述、举证。不服者可上诉至堡主府，由吴学究等组成合议再审。严禁私设刑堂、动用私刑。”初步建立了诉讼程序。
    草案完成后，陈星召集了更大范围的评议会议，向各屯点、各匠坊、军队百夫长以上、慕容部长老等代表逐条宣读解释，並公开徵求意见。反响热烈，虽有细节上的分歧，但绝大多数人对確立这样一套明確、相对公平的规则表示支持和期待。
    最终定稿后，陈星选定了一个日子，在堡內中心广场举行简单的颁布仪式。高台之上，吴学究郑重宣读《星火律（试行版）》全文，並由识字的文书们將抄录好的律文张贴於广场四周及各个屯点的告示处，宣布自即日起试行，为期半年，半年后根据施行情况修订完善。
    法律的生命在於实施。就在颁布后不久，几个典型案例的发生，迅速检验了这部试行律的效力与权威。
    第一例是东屯那起拖延已久的菜地纠纷。其中一户坚持自己先到先占，另一户则声称对方越界侵占了自己屋基延伸范围。双方再次闹到屯点管事处，並扬言要按“老规矩”解决。新任的屯点管事没有和稀泥，而是严格依据《星火律》中关於“田宅经报备丈量得业权”和“相邻权属爭议需实地勘验”的条款，带著丈量工具和几名公正的邻居老者，亲自到现场重新丈量屋基与菜地原始边界，最终裁定菜地大部分归先占者，但需让出半垄给邻户作为通行和排水之用。裁决依据律条，过程公开，结果相对公平，双方虽然仍有些悻悻，但再也说不出“不公”的话来，只能接受。
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    第二例涉及匠坊。一名铁匠学徒举报其师傅私下將坊里好铁料偷换出去，卖给堡外小贩牟利。周大山得知后，没有像以往那样直接打骂处罚，而是依据《星火律》中关於“监守自盗”和“举报有功”的条款，先控制住涉事铁匠，封存帐料，然后由李鼠派人调查取证。查实后，依律判决该铁匠赔偿损失、罚没非法所得並处强制劳役三个月，学徒因举报属实且追回部分损失，获得功勋奖励。此事在匠坊內引起震动，既震慑了贪墨之徒，也鼓励了正直之风。
    第三例则更微妙。一名慕容部的年轻战士，与堡內一名汉人女子两情相悦，欲结连理。但女方家族中有些老人受旧观念影响，对胡汉通婚颇有微词，提出诸多苛刻条件阻挠。两人无奈，求助於户政所。李鼠依据《星火律》“婚姻自愿、禁止干涉”的条款，並请来慕容部长老和堡內几位德高望重的老者共同调解。最终，在律条和多方劝解下，女方家族勉强同意，但婚礼从简。此事虽不算圆满，但《星火律》为这类跨越族群的结合提供了最基本的法理支持，其象徵意义巨大。
    几起案例的处理过程和结果，通过管事、书吏的口耳相传，迅速在堡內流传开来。人们发现，这套新律法似乎真的能“讲道理”，能提供一个相对公平的解决爭端的平台，而不是全凭管事个人好恶或谁拳头大、谁声音响。儘管它还不完善，执行中也难免有偏差，但它带来的那种“有法可依”的踏实感，开始悄然深入人心。
    陈星站在堡墙上，望著下方秩序井然的街巷和远处田地里劳作的身影，对身旁的慕容明月道：“法律，就像这城墙的基石。看不见，摸不著平时，但一旦立下，人心就有了凭据，纷爭就有了尺度，这堡子，才算真正有了『秩序』的筋骨。”
    慕容明月点头，她比常人更理解规则的重要性：“草原部落也讲究规矩，但多是口耳相传的习惯，遇事常靠头人裁决或武力解决。你这成文的律法，更清晰，也更…恆常。只是，要让所有人都真正习惯它、信赖它，还需时日。”
    “没错。”陈星望著天边渐起的晚霞，“法律雏形已现，接下来，便是用时间、用无数个公正的判决，去打磨它，完善它，让它从纸上的条文，真正变成流淌在星火堡血脉中的规矩与信仰。这，或许比筑起十丈高墙，更难，却也更为根本。”
    夕阳的余暉为星火堡镀上一层金边，也照亮了那些新张贴的、墨跡犹新的《星火律》告示。在这片乱世的土地上，一株名为“法治”的幼苗，正以其微弱却坚定的力量，尝试扎根生长。它所庇护的，將不仅仅是砖石与粮食，更是人心深处对公平与秩序的渴望。