一个国家想要稳健的运营下去，需要很多东西。
    不同的时期甚至都会拥有不同程度重要的东西，对於如今的秦来说，最重要的便是两样。
    其一，礼法。
    其二，历法。
    是的。
    礼法与历法。
    其中，礼法的筛选制定必须是要一个足够有分量的人前来制定，否则一定会出问题，而且是数不胜数的问题。
    礼法包括许多东西，较为重要的便是祭祀的礼仪、朝政的礼仪、以及一些阶级规范的礼仪。
    拿邦周来作为一个例子。
    邦周最为重要的制度是什么？分封制以及嫡长子继承制。
    其中，分封制这个最为根本的政治制度，便是由“礼法”来规定的。
    为什么呢？
    因为分封制將诸多功臣、以及周天子本身都列在其內，规定了他们的等级——而等级是如何规定、彰显的呢？便是由“礼”。
    比如孔子著名的言论。
    “是可忍孰不可忍。”
    这句话是在什么样子的情境下说出的呢？
    是鲁国的权臣“季氏”逾越使用了天子才能够使用的“八佾舞”，这种规定了等级制度的要求，便是“礼”。
    而另外一项根本的政治制度嫡长子继承制同样是“礼法”来维护的。
    邦周末年的时候，为何人们都说“礼乐崩坏”？
    因为政治制度的变化，最先体现在了礼法崩坏这件事情上，让所有人都看到了邦周的无能和腐朽没落。
    也正是礼崩乐坏之后，人们才更加瀟洒肆意，诸侯王们甚至不再以“尊王攘夷”为藉口，而后开启了无尽的混战。
    所谓的义战说也就是在这个时候，基本上没有人在提及了。
    礼法便是一个国家的根本“思想”制度，若是没有一个完善的礼法制度，这个国家只会被人认为是蛮夷。
    巧合的是。
    此时的秦国，在中原诸国的眼睛中就是一个蛮夷。
    即便是此时的秦实力强大，哪怕是中原诸国联手恐怕也不能撼动，可中原诸国依旧不愿意承认秦的强大、承认秦的地位。
    依旧將秦蔑称为“蛮夷”。
    这就是“礼法”的作用。
    当荀况这位当世大儒、儒家的最高领袖为秦国制定一套礼法之后，中原诸国就再也没有这种藉口了。
    这也是扶苏见到荀况来了之后，那么愉悦的原因之一。
    秦最后的崩塌，並不是因为表面上显示的诸多缘由，甚至不是后世歷史课文中所写的那样是因为法律严苛、焚书坑儒、乃至於陈胜吴广起义。
    他崩塌的原因是因为，这个庞大的帝国在打地基的时候，就没有稳固。
    所以才会在经歷了一个昏君“胡亥”之后，就迅速地崩塌，甚至没有人能够將其挽救回来。
    可此时的秦不同。
    扶苏笑著看向荀况，眸子中带著灿烂的阳光。
    此时的秦还未曾一统六合，此时的秦还未曾像是一座建立起来的房子一样佇立在大地。
    如今的秦，尚且处於打地基的阶段。
    扶苏要做的事情，就是像养花一样夯实此时秦的地基，一点点弥补那些以后会出现问题的漏洞。
    礼法是这样，历法同样如此。
    只是相较於历法来说，扶苏先在礼法上找到了合適的修订人选。
    而荀况在听了扶苏所说的希望他做的事情之后，心中更加確定了自己先前的判断。
    有扶苏在，秦一定能够一统天下。
    而有扶苏在，秦也一定至少能够传承多年，不会恍然之间就崩塌。
    这是荀况的眼力。
    於是，他温和地笑著接受道：“原来是这件事情，老朽虽然年迈，但在礼法之上，尚且是有几分力气的。”
    “便將这件事情，交给臣下吧。”
    荀况的自称悄然之间从“老朽”变成了“臣下”，这是一种宣称。
    扶苏的眼神中闪过些许笑意与惊讶，他没有想到荀子竟然会如此的乾脆利落，在得知了自己所做的事情之后，即刻接受了秦的“任职”，自称臣下。
    这是一种对於中原诸国的宣称。
    也是一种“认可”。
    自荀子说出这句话，接受了秦的任职之后，秦所谓的“蛮夷”名声，便彻底的被抹去了。
    秦再也不是边陲的蛮夷小国，也不再是所谓的暴虐之国。
    而是变成了一个寻常不过的西边的国度，一个与中原国度没有什么区別的国度。
    这就是正统，这就是礼法。
    这是来自於儒家的认可。
    扶苏为荀况倾倒一杯茶水，而后轻声道：“荀公愿意在秦任职，这是一件好事，也是一件大事。”
    “我需要迅速稟明王上。”
    “失陪之处，还请荀公见谅。”
    荀况只是笑著看向扶苏：“公子不必如此，老朽在此处等著就是了。”
    他同样深諳政治上的道理，扶苏已经明白自己的心意，那么他就不必在秦还未曾任职的时候自称臣下。
    他方才的称號也只是表达一下自己的態度而已。
    远在章台宫的嬴政在扶苏抵达之前，便已经得知了这个消息，这令他十分震惊。
    “你是说，荀况入秦，並且愿意在秦国任职？”
    “且接受了扶苏那个竖子的邀请，为秦国制定一套合適的礼法？”
    嬴政的表情难得带著些许惊讶与喜色。
    这足以说明这是多么令人震动的一件事情了。
    那可是荀况！
    诸子百家时代最后的一位“子”！
    並且与“韩非子”还不同。
    若是说韩非子的影响並不算很大——毕竟韩非子是法家，秦可以说是法家的根据地之一了。
    那么荀子的影响力就太大了！
    他难得放肆大笑道：“哈哈哈哈哈，此后，还有谁能说我秦国乃是蛮夷之地呢？！”
    “速速去请荀公入秦！”
    嬴政也十分现实。
    哪怕前些日子他还在念叨著叱骂荀子所说的“秦非儒者事”的话语让他多了不少麻烦，此时的他已经变换了另外一张面容，称呼荀子为“荀公”了。
    一旁的赵高低著眉眼，顺从地应声而去。
    別院外
    正整装出发的扶苏正巧与前来宣召的赵高打了个对面，二者一人在下，一人在马车之上。
    如此遥遥而望。
    “赵府令前来何事？”
    扶苏平静地说出了这句话。