荀况一边整理手中的各种歷史资料，一边思索著这件事情说道：“礼制最初诞生的时候，便是为了维护政治。”
    “政治与礼制是没有办法分割开来的。”
    “而政治中，礼制最重要的一件事情便是传承与祭祀。”
    “其中，传承的礼仪倒是不需要过多的整理，因为这件事情事实上经过了时间的验证，嫡长子继承制便是最好的选择。”
    “我们可以全盘继承邦周的传承礼仪。”
    “而祭祀的礼仪需要我们稍微进行一些整理，以表示秦与邦周的不同——若秦想要一统六合的话，这就是至关重要的。”
    “邦周延续了八百多年，天下分裂为各国诸侯，祭祀的礼仪虽然早已经不同了，但他们的发源根基却是一样的。”
    “而天下人对於邦周祭祀礼仪的认可度是最高的。”
    “秦若是拿出来一种与从前完全不同的祭祀礼仪，天下人会在內心议论纷纷，但若秦拿出来了一种稍微新颖，又与从前相似的祭祀礼仪，人们就会开始接受。”
    “这是利用了人们內心的熟悉感。”
    荀况將手边的书籍整理，而后低声笑著道：“这是最好的办法。”
    他看向扶苏：“我知道长公子的心中有著更为远大的理想，但我也同样很好奇，公子准备如何面对这些呢？”
    荀况的声音中带著些许的严肃。
    他想要知道，扶苏能够將事情做到什么地步。
    这关係到他需要將“礼制”做到什么程度。
    毕竟，一个国家的礼制，就是一个国家最底层的政治逻辑，这种逻辑若是出现错漏或者有什么不对的地方，日后对於这个国家可谓是“滔天大祸”。
    这也是为什么有些时候，在所有人看来一个国家明明不算末路，可事情最后还是走到了那个地步的原因。
    因为一个国家的底层政治逻辑是不能够轻易变动的。
    或者说，是根本无法变动的。
    是汉灵帝不明白自己应该重塑家国，抹除世家门阀的影响力，从而三造大汉吗？
    是崇禎不知道自己应该如何做才能够抵御后金，让大明重新焕发生机吗？
    不，他们其实都明白。
    只是他们没有选择。
    世家门阀、士大夫文人阶层，早已经深深地与这个国家最深层的利益、人情、与这个国家的心臟绑定在了一起。
    动这些，就是自杀。
    这种情况下，没有任何活路可走。
    所以，从最开始就要把所有的事情儘可能的处理好，实在处理不好的事情就需要提前留出来口子。
    有了这个口子，就可以给后人一些改变的机会。
    当然——若理想並没有那么宏大，最好还是不要留出口子，把许多事情都做好。
    此时的荀况就在询问扶苏这个问题。
    扶苏的脸上依旧平静，像是没有听出来荀况话里面的意思一样。
    他开口，却转而换了个话题。
    “李廷尉和胡太史令最近正在根据原先的秦隶、以及六国的语言文字创造出一种新的、较为简单的文字，从而使得天下人都能够使用这种简单的文字，继而让更多的人可以识字。”
    扶苏整理著邦周的礼制，笑著诉说著自己最近在做的事情。
    “我最近在寻找一些稷下学宫时期的人，我觉著那些人掌握了不少如今看来好似並没有多大作用，但却决定了许多事情的东西。”
    “如昔年曾经参与了修订齐国历法的徐越。”
    “他如今正在秦国担任博士，我总是听说他的才能。”
    “而胡毋敬对於历法的事情也较为了解，他是顓頊历的传承者，精於星象观测。”
    “我从前总是在想，天下间的七个国家——如今是六个了，这些国家虽然同在中原大地、同在华夏之中，却使用著不同的历法，这难道是一件正確的事情吗？”
    “历法的不同，有些时候令人感觉到不適。”
    “韩人的国度覆灭，併入秦国而设置郡县了之后，他们依旧习惯使用自己昔年的历法，与秦国的历法时度不同。”
    “秦人在十月份的时候，便已经欢度过了新年，而他们却习惯在元月庆祝自己一年间最为快乐的日子。”
    “时间上的参差加剧了他们心中的差异感，他们从这个时候开始，就觉著自己並不是秦人。”
    “这也是为什么韩地的黔首有些被过往韩贵族所挑动的原因之一。”
    “想要改变他们的这种想法，就必须先要改正秦国的历法——或者说推出一套符合天时的正確历法。”
    “这一套历法不能够与过往的邦周历法相同。”
    “因为这会让秦人感到不安。”
    “会让他们觉著，秦的君王是否在一统之后更加在乎其他六国的人？是否已经忘记了他们所付出的热血？”
    “是否忘记了老秦人？”
    “而又不能够与秦国的历法完全相同。”
    “这会让六国之人感受不到归属感，从而容易被人再次挑拨。”
    扶苏將手中的竹简放在荀况面前。
    “所以，需要一套完整的，符合天时地利的历法。”
    “历法与礼法向来都是一个国家的重中之重。”
    “我想要新的历法能够符合天时，让人挑不出毛病来。”
    扶苏说这话的时候，看著荀况的眼眸，而荀况也听出来了扶苏话里面的意思。
    秦想要的是真正的一统，而非只是地理上的一统。
    从历法开始，扶苏就要改变。
    更何况是礼法呢？
    荀况看著扶苏那一双坚定的眼眸，心中莞尔一笑。
    他明白了。
    明白了扶苏的弘大愿望。
    继而轻声道：“那么老朽便只能够多看一看邦周、乃至於上古先贤的礼仪了。”
    一套完整的礼法制度並不是说创造就能创造出来的。
    尤其是在秦这种没有多少“先贤之论”可以当做参考的情况下。
    秦人的面前，是一片看不清楚前路的浑水。
    从前，只有嬴政在前面淌水而走。
    后来，多了一个扶苏。
    如今，又再次多了一个荀况。
    扶苏脸上带著灿烂的笑容。
    同行者，总会越来越多。