就在陆昭忙著炼化日月珠的时候，討逆元帅一行也总算是赶到了桐安县。
    討逆元帅面色黑如锅底，心情极度不爽。
    若非路上不断有宵小接二连三阻挠，他又岂会貽误战机？
    此次回去之后，估计免不了要被府君责罚。
    这可不是小事！
    受到杖责或许都是轻的，重则可能罢官降爵停职留用。
    而府城隍麾下，可不止他一位镇殿神將。
    盯上他位置的，更是不知凡几。
    这让討逆元帅难免心烦气躁！
    討逆元帅杀气凛然道，“就地安营扎寨，摇旗，吹號，召集此地所有神祇。”
    “遵命。”
    討逆大军当即有条不紊行动起来。
    扎营，布防，起坛，做法。
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    不多时，就將两个小將走上法坛前方。
    一小將手持令旗，身上法力沸腾，小旗瞬息变得巨大。
    只见旗面诸多神秘咒文开始復活，小將凌空挥舞大旗，每挥动一下，就有无尽神光隨风流散至四面八方。
    与此同时。
    另外一个小將则顺势吹响號角。
    號角声响，就好似同时號令了四方之风。
    更进一步，让召神旗的光芒极速扩散。
    隨即，以桐安县地界为中心，向四面八方辐散，大量的在籍神祇，第一时间就感应到了召神敕令。
    越来越多的神祇，纷纷离开自己的神域，向討逆元帅法坛所在位置赶来。
    与此同时。
    正在领悟日月珠水火奥妙的陆昭，也感觉敕符躁动。
    恍惚中，看到了旗帜漫捲，听到了號角响彻。
    “终於来了么？”
    陆昭睁开双眼，身影一晃，就直接离开了臥牛山神域，向法坛所在位置赶去。
    而这也是仙道修士说神道束缚重重的缘由之一。
    但凡神祇，必为敕符所制。
    一旦有大神徵召，就必须遵从敕令。
    对於这一点，陆昭倒是早有心理准备。
    难道修仙者，就能完全逍遥自在了？
    还不是为了三五颗灵石所束缚？
    大门派修士想要赚取灵石，必须要做各种宗门任务。
    宗派大战来临，门派一纸詔令，同样也得殊死战斗。
    几乎天下所有宗门，门规里都有明文规定。
    大战来临，怯战避战者，斩。
    至於散修，那倒是“逍遥自在”，但却始终朝不保夕。
    隨时隨地，都可能被强者霸凌，甚至是身死道消。
    所谓的逍遥自在，终究不过是梦幻泡影。
    还是那句话，若是你有希望修成元婴化神，方才有资格谈逍遥。
    若是没有，呵呵。
    无论在哪儿，都只能和小孩儿坐一桌。
    ......
    陆昭赶到时，法坛所在，已经来了不少神祇。
    营帐四面八方，鬼兵颯颯，军气瀰漫，军威浩浩。
    这让陆昭眼神不由微微一凛。
    好多兵马，这数量起码有好几千了吧？
    和鬼姥麾下的鬼兵不同，这些鬼兵一个个都如狼似虎，军纪井然有序。
    想必生前就是出身行伍，都是百战精兵。
    就是不知道哪些是內炼部曲，哪些是府城隍麾下府兵。
    所谓的內炼部曲，本质上也是鬼兵。
    但却是炼入敕符兵马籙之內，本质上算是私人部曲。
    这也是神祇最基本的神法之一。
    陆昭炼化臥牛山神敕符之后，就会施展一道神法，名曰“兵马法”。
    本质上就是兵马籙，可內炼私人部曲。
    此法好处极多。
    凡籙內兵马，可隨身携带，隨时发兵，隨时收兵。
    但坏处吗，消耗太大！
    哪怕是七品武官，能內炼三百部曲，那都算是多的。
    而像是陆昭这种穷乡僻壤，没有多少生民信眾的野神（穷神），供养五十內炼部曲都很吃力。
    所以，最好的办法就是走公帐。
    让他们成为神府公职吏员，匯报给上一级神府，请求神府拨付粮草军餉。
    这样一来，也的確是养得起了，但这些吏员兵马，那可不会对主官死心塌地。
    “来者何人？”
    远远的，陆昭就听到了军营传出的喝令声。
    府城隍兵马到来的情况，陆昭在心底预演过很多次。
    若只报臥牛山神，难免会被看轻，更別提什么话语权。
    在获得日月珠之前，陆昭或许会选择“战忽”。
    低调隱忍，韜光养晦，只显示正八品山岳君神职。
    但是。
    此一时彼一时，有了日月珠护体，陆昭完全可以狐假虎威，选择“战恐”之策。
    日月珠乃玄清观之法宝，只要用得好，或许会让討逆元帅认为他有玄清观背景。
    一旦藉此胁迫府城隍认可他的正七品神职，或许又可以反过来借荆国神道之威，威压玄清观来人，让玄清观坐下来谈谈。
    说穿了，就是借势。
    “岳隍君陆昭，官正七品，奉命前来，拜见大元帅。”
    陆昭一语落，整个军营先是寂静一片，隨后则是譁然。
    岳隍君？
    还正七品......
    这是什么神职？
    小丘称山。
    山脉核心主峰称岳。
    凡岳，必高大雄伟、主峰突出、气势磅礴。
    更何况，陆昭的神名中还包括一个“隍”字。
    隍者，城池也。
    有水曰池，无水曰隍。
    而在神道体系里，隍乃城隍之代称。
    最重要的是，山神、城隍神二者根本不会出现在同一位神祇身上。
    军帐內。
    討逆元帅也是怒目圆睁。
    至於宣慰使閔观止更是下巴都惊掉一地。
    县城隍更是瞠目咋舌，不知该说些什么好。
    他知道陆昭技高人胆大，但让他想破脑袋也没想到，陆昭竟敢將如此多不同体系的神职匯於一身。
    更加不可思议的是，陆昭竟然成功了。
    啪。
    討逆元帅一掌拍下，帅帐內案几都差点崩裂。
    “岳隍君，好一个岳隍君，胆大包天，竟敢窃据如此多敕符......带他进来！”
    本就肃穆的军帐，立刻变得杀机凛凛。
    诸多神祇大气都不敢喘。
    尤其是那些受到旗令徵召过来的神祇，此时更是脑袋低垂。
    生怕一不小心，就被討逆元帅当做杀鸡儆猴的那只鸡给斩了。
    军帐外。
    一队威风凛凛的虎狼之兵手持斧鉞，大步向军帐外走去。
    整座军帐静寂一片，大气儿都不敢喘一下。
    毕竟，刚刚討逆元帅所发布的號令乃是......带进来。
    这个“带”字那可很讲究。
    带路是带，押带也是带。
    只是他们刚刚走出军阵，就看到一位身穿冕服的神官。
    头戴无旒梁冠，身穿山水云华虫四章衣，腰缠綬带，足踏赤舄靴。
    神威浩瀚，威严无双。
    刚刚还凶神恶煞的斧鉞之士，心臟瞬间提到嗓子眼儿。
    这不是什么偽神僭越，而是真正的正七品神官。
    神权天授，神威浩荡。
    若是他们真的敢以下犯上，估计会立刻死无葬身之地。
    但是。
    他们现在代表的可是討逆元帅的意志和脸面。
    眾斧鉞甲士各个神经紧绷，为首的两位甲兵竭力保持威严道，“传元帅敕令，宣岳隍君覲见。”
    陆昭：“带路。”
    “岳隍君，请。”
    隨即，眾斧鉞甲士就在前头领路，似是真在为陆昭这位岳隍君开路。