“衡儿,贺大朗第一次到汴京,你领他逛逛汴京,游玩一番。”
翌日早上,用了早饭后,平寧郡主对齐衡吩咐道。
“是!”齐衡躬身应下。
他知道母亲应该是要带贺老太太进宫了,想要支开他和贺弘文。
“那就有劳小公爷了。”
贺老太太微笑道:“弘文他之前听別人谈论汴京繁华,可是嚮往的很。”
“贺老太太言重了,母亲她管的严,平常我也很少出门。今日能出门游玩,还得感谢贺兄呢。”齐衡笑道。
“这孩子,我什么时候不让你出门了。”
平寧郡主笑骂道:“不知道的,还以为我多苛待你一样。”
“哥儿小都这样,文哥儿平常跟我学医,也老是想著去玩。”
贺老太太微笑侧头道:“文哥儿,这汴京你第一次来,一会跟小公爷出去游玩,可要多听小公爷的,知道么?”
“孙儿明白。”贺弘文应道。
“好了,你们去换衣裳吧,我让人给你们备车。”平寧郡主吩咐道。
“那孩儿先去了。”
齐衡朝父母躬身一礼,又对贺老太太行了礼,等贺弘文行礼后,两人一同出了正堂。
“贺兄有什么想去的地方么?”齐衡问道。
贺弘文有些靦腆道:“我听闻大相国寺的集市非常热闹,不仅能看到天下各地的商品,更是能看到许多其他国家的商品。一直想去看看,不知可否方便。”
外地来过汴京的人,在回乡后,对於汴京的繁华很难用言语来形容。
而最能形容汴京繁华的,其实就是大相国寺的集市了。
那是汴京最大的交易市场,云集了天下各地的货物,和各国的货物,就连各类奇珍异兽都有售卖。
贺弘文就曾听人讲述过大相国寺集市的繁华与热闹。
这次来汴京,路上他就想好,一定要去看看。
“实在不巧,大相国寺的集市並非每天都开,一月只开五天,今天並非是开市的日子。”
齐衡说道:“等过几天开放,我在带贺兄去游玩,贺兄可有其他想去游玩的地方?”
大相国寺乃是皇家寺庙,自然不可能天天开著集市。
一个月只有初一十五和逢八的这五日才会开放。
“那…我就客隨主便吧。”
贺弘文听说很多汴京有名的地方,但最嚮往的大相国寺集市去不了,一时间又不知道该去哪了。
齐衡略做思索道:“汴京有八景,如今汴京积雪未消,梁园雪霽和铁塔行云这二景最妙,不如我先带贺兄去看看?”
“这两处我也听过,那就按小公爷的安排来吧。”贺弘文对此並无意见。
“那我们准备一番,一炷香后在府门口匯合,可好?”齐衡问道。
“嗯。”贺弘文点了点头。
两人分別,各自回房,齐衡更衣准备一番,手上抱著一个手炉,前去和贺弘文匯合,一同上了马车。
………
梁园原为晋国乐师师旷演奏古乐之处,汉文帝次子刘武封梁王,封地就是汴京。
刘武喜好文墨、游乐,遂在吹台基础上大兴土木,增筑殿宇亭台,广植奇花异木,建成豪华园林,命名为“梁园”。
如今梁园已经遭到损毁,只保留了少部分建筑。
大周立国后並未修復重建,很多文人喜欢到此怀古,依旧以梁园称呼。
文人嘛,怀古时喜欢写诗词,诗词中有个类別就叫怀古诗。
像什么赤壁怀古,还有杜牧的提乌江亭,都是怀古诗。
但是能写好怀古诗的终究是少数,文人喜欢附庸风雅,怀古诗写不好,就写景唄。
写景的诗词可以算是最难的,但也是最简单的。
只要有点文化底蕴,都能写出乍一看还不错的关於景色的诗。
不过这类诗词容易写,想出彩却很难。
而梁园早已破败,其他景色也没什么好写的,反而冬季落雪之时,配上那些残存的建筑物,倒是有几分风韵。
因此写雪景的诗词最多,在这些文人诗词的宣扬下,梁园便成为读书人一个热门打卡地。
於是就有了梁园雪霽之名,成为了汴京八景之一。
贺弘文观赏梁园景致,说实话觉得很一般。
只是他有些看见皇帝新装的心理,没好开口说出来。
听到齐衡讲述梁园的起源,到如何成为汴京八景之一,当即认同的点了点头,道:“我也觉著景色一般,却不好开口,让小公爷见笑了。”
“哈哈,贺兄能承认,就已经胜过很多人了。”
齐衡笑道:“我小字元若,你若不介意,唤我表字即可。”
字是对名字意思的延伸,古人在取名时,都是带有寓意的。
但一个字的意思有多种,就需要字来加以延伸。
像齐衡的名字,衡有平衡、等同、公正和正直等意思。
而元若,元有初始、开始的意思,若则有如同的意思。
名和字结合起来,大概意思就是希望齐衡能保持初心,一直做一个正直之人。
这也是齐衡之前质问母亲,她给自己取字元若,希望他能一直做一个正直之人,自己却处事不公的原因。
一般来说,古人都是在加冠后才会取字,意味著成年可以婚配了。
但字在实际生活当中,还有交际的属性。
直呼其名,在古代是很不尊重的一种行为。
若是需要接触到大量同辈的陌生人,父母也会提前为儿子取字,这样方便和同龄人交际称呼。
“这…”
贺弘文闻言有些犹豫,他身份和齐衡差距很大,小公爷是尊称,要是称呼表字,就是平等论交了。
“莫非贺兄看不起我?”齐衡故作不愿道。
对於贺弘文和袁文绍这类人,他前世並不怎么喜欢。
但真正来到这个时代,了解这个时代人的价值观和思想观念,对他们又討厌不起来。
说到底,贺弘文和袁文绍这类人,才符合古人的思想观念。
要是以后世的观念来看他们,確实是属於愚孝的那种。
但古人受到的就是这种教育,自西汉开始,统治者就把忠和孝给掛鉤在了一起。
当时的选官制度是举孝廉,孝排在前面。
就连皇帝死后,諡號都得带孝字。
为了迎合当权者,孝就成了一个非常重要的道德標准,甚至比忠还重要。
毕竟忠的前提是你能做官,但孝就不一样了,因为每个人都有父母。
第13章 梁园雪霽
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