“元若你先吧。”盛长柏说道。
    齐衡闻言起身，行礼后略微沉吟少许，道：“学生认为礼治和法治並不衝突，更没有先行后行之分。
    圣人之所以是圣人，是因为他们的道德標准，是我等凡夫俗子做不到的。
    既然我等都做不到，自然需要不断的学习先贤的同时，再受法治的约束。
    而且道德高低，其实並无一个明確的界定標准，不同人有不同人的理解和標准。
    修身齐家治国平天下，这些是道德標准。
    但顾好自己的小家，遵守朝廷律法，没有损害別人的利益，也是道德。
    孟子有云：穷则独善其身，达则兼善天下，便是这个意思。
    道德不能要求一个连自身温饱都得不到解决的人，去行善他人。
    在学生看来，道德修养决定的是个人的道德上限，而律法保障的是整个天下的道德下限。
    这些便是学生的一点浅薄之见！”
    “好一个道德修养决定的是个人的道德上限，律法保障的是整个天下的道德下限！”
    庄学究拍手称讚，让齐衡坐下后，看向盛长柏说道：“则诚你来说说！”
    “学究！”
    盛长柏起身道：“元若已经把学生想说的说完了，而且学生没想到的他也说了，学生实在不知道该说什么了！”
    庄学究压手让盛长柏坐下，说道：“一个乡绅施粥於民，当地皆称其为善人。
    而一个普通百姓，见有个乞丐饿昏在自家门口，便拿了些吃食给他。
    乞丐吃了后继续上路，结果没走多远，因为太过疲倦，昏倒在地。
    当时天气寒冷，最终那人就这么冻死了。
    事后村子里的人，得知那户村民，曾给过那个乞丐吃食，纷纷指责他没有收留乞丐，否则乞丐就不会死，你们说这二者谁善谁恶？”
    “学究！”
    盛长枫依旧率先起身，虽然之前庄学究並没有说他的观点有问题，但庄学究称讚了齐衡，显然更认可齐衡的观点。
    因此他急於表现，自然要先开口。
    “学生认为前者虽善，但后者也尽力了，一饭之恩大过天，虽然没有收留乞丐，导致乞丐最终被冻死。
    可对方身份不明，这么做並没有错。”
    盛长枫说完，神色有些得意，他这次完全是按照齐衡之前的观点来说的。
    盛长柏和齐衡要是提出不同观点，那就是在反驳他们之前的话。
    因此齐衡他们只能赞同他的话。
    “嗯！”
    庄学究微微点头，看向盛长柏和齐衡道：“你们说说看！”
    “学究！”
    盛长柏起身道：“乡绅行善，固然值得称讚，却要看这个乡绅家中的田地是如何来的。
    而那个村子的其他百姓，指责施饭的百姓，並非他们多么有正义感，而是他们也曾面对乞丐的乞討，只是並没有施捨乞丐。
    他们指责施捨乞丐的那户人家，其实是想转移心中的那份愧疚罢了！”
    “大哥哥所言我难以苟同，这两件事只是庄学究的假设罢了。其次，既然那些百姓没有施以援手，就说明他们心中並没有半分仁慈，又岂会为了乞丐之死，而產生愧疚？”盛长枫反驳道。
    “老朽刚刚所说，皆是小时候亲眼所见！”
    庄学究微笑看著盛长柏，说道：“则诚所说，皆是实情。设粥棚救济百姓的乡绅，每次在天灾之时，都会以少量的粮食，换取百姓手里的田地，因此他的田地越来越多。
    而那个给乞丐吃食，却又被同村其他人指责的人家，是老朽小时的邻居。
    那个乞丐进村乞討，当时村子家家都不富裕，並未人施捨，也包括了我家。
    我那个邻居並非村上最富裕的，相反还是村上比较穷的人家之一，他却给了那乞丐一口饭吃。
    老朽那时候就在想，究竟什么是善，什么是恶。
    一个兼併土地之人就因为施了些粥，便被许多人称为善人。而一个自家都生活困顿的人，还施捨一个乞丐，却被指责害死了乞丐。
    直到如今老朽都没有想明白这个问题，因为善恶虽然能辩，但大多数人看都只能看到表象。
    村子上那些村民没有帮助乞丐，並不算恶，因为当时他们自身的日子也不好过。
    他们之所以指责施捨乞丐的那户人家，是因为他们还有良知，所以会感到愧疚。
    可那户人家却比他们更善，两相对比，就会显的他们恶。
    他们不想自己是恶人，只能指责施捨乞丐之人。
    但恶就是恶，有良知而產生的恶，依旧是恶。”
    盛长柏若有所思，盛长枫却有些不服气。
    唯一能理解庄学究意思的，只有齐衡一人。
    因为类似的事情见的太多了。
    这就是人性的劣根。
    一个老人倒地，路过的行人避之不及，最终有人对老人施救，却因此被老人家人讹诈。
    看到类似的事情，大多数人都会骂那个老人和其家人。
    但对於老人倒地视而不见的人，却不会这么看。
    反而会沾沾自喜，觉得自己聪明，做了一个正確的选择。
    但真实的却是他们需要用这些来说服自己的良心，来掩盖自己的冷漠。
    若是那个老人被救后，家人感激对方，给了对方厚报。
    那些路过的人必然提都不会提，甚至有可能会跟別人说，自己路过的时候，对方已经被救了。
    若是早一点，那救人的就是自己了。
    但古代消息闭塞，像庄学究说的那种情况，是他亲眼所见。
    但那些没用亲眼所见的人，便会人云亦云，跟著指责施捨乞丐的人。
    “老朽说这些，只是想告诉你们，很多时候光靠道德標准是不够的。
    若是以道德標准来治理天下，施捨乞丐那人，就要被问罪。
    可法律上却没有要求必须救助他人，所以他无罪。”
    庄学究说完，见时间差不多了，道：“这堂课便到这吧！”
    第二堂课，庄学究並没有继续之前的话题，而是讲起了盐铁论。
    《盐铁论》並非单单的官营与私营的辩论，从更高的角度来看，更是在阐述经济对政治军事的作用与影响。
    学习《盐铁论》，对於他们在科举策论时有很大的启发。
    不过因为话题会涉及一些敏感问题，並未让他们进行辩论。