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首页人在旁门修邪术,我以道果炼长生 第250章 苍天已死,黄天当立

第250章 苍天已死,黄天当立

    【一尺之棰:一尺之棰,日取其半,万世不竭】
    这条命数的效果最为简单粗暴,但也绝对堪称逆天。
    在此命数加持下,只要景元每次消耗的仙炁,不超过本身的一半。
    则可立即恢復,永无耗竭之时。
    一言蔽之:永动机!
    但跟“圣人无名”比起来,“一尺之棰”和“庄周梦蝶”都不算什么。
    只因这一条命数,景元压根就看不懂。
    【圣人无名:至人无己,神人无功,圣人无名】
    字越少,事越大!
    正如当初景元也无法理解“齐物与一”,
    但却並不能影响其本质之高渺,並发挥重要作用。
    他能炼合金性,以之演化【大罗天】。
    “齐物与一”这条命数,起到了决定性的关键作用。
    而在道行臻至真君级数后,景元也终於理解、掌握了“齐物与一”。
    同时也在“圣人无名”这一条命数当中,解析出了与之相关的部分。
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    【齐物论:万物齐同,物我两忘,万物一体,道通为一】
    穷究万物之变,以归於一者,天地与我並生,而万物与我为一
    万物皆种也,以不同形相禪,始卒若环,莫得其伦,是谓天均。
    夫道,覆载万物者也,洋洋乎大哉。
    道生一,一生二,二生三,三生万物。
    此以“齐物论”为核心,“坐忘心斋”、“心外物化”等理念,共同构建成了道家宇宙生成论。
    除此之外。
    景元又以此前融合道果的经歷,又解析出了另外一份神异。
    【大宗师:观天之道,执天之行,尽矣;知天之所为,知人之所为者,至矣。学究天人,达於道者,是谓:大宗师】
    一言蔽之:惊世智慧!
    不是景元常用的“惊世智慧”。
    而是真正惊天地泣鬼神的大智慧。
    以此神异加持,便可以人心映天心,以己道映天道,心神融匯天地,以“天人合一”之状態,將天地化作“外置大脑”。
    不过景元轻易不会尝试。
    免得智慧太过惊世,把自己再爆了头去。
    事实上,这一次的道果融合,可谓是充满了凶险。
    幸好景元很早之前,就已从“齐物与一”这条命数的古怪,察觉到了后续道果的“风险”。
    所以他一直都没著急兑换更高一级的道果。
    而是坚持道果体系与自身的修为、道行齐头並进。
    若非如此,他还真有可能被“庄周道果”活活“撑死”。
    要融合“庄周道果”,最低也得有真君级数的本质。
    而要將其完全承载,至少也得景元正式晋升真君以后。
    否则就有可能像之前一样,在心融天地的状態下陷入“道化”。
    那样或许不会死,但却会“与道合真”,变成一方天地的“天道”。
    也幸好景元专门选择回到瀛洲,方才开始晋升。
    否则他若是与整个赤县神州相融的话。
    恐怕真君级数的高渺本质,也未必能扛得住“道化之劫”。
    不过话又说回来:就算景元想要急功近利,演绎进度也不允许啊!
    “炼虚合道”的演绎方式,对道行的要求简直变態。
    若非景元的道行已然无限接近真君级数,且已然炼就“金仙本质”。
    恐怕也无法满足“炼虚合道”的演绎方式,无法兑换下一级数的道果。
    反倒是景元坚持越级修炼,不按部就班地晋升,起到了更大的作用。
    如果景元贪图虚名,早早以仙基【太极图】完成晋升的话。
    就算他快速升级到紫府巔峰的层次,成为了“天仙大能”。
    恐怕也扛不住“庄周道果”的“惊世智慧”,不死也得丟半条命。
    当然啦,这种情况也不可能存在。
    境界什么的,都只是虚妄。
    只有最愚蠢浅薄之人,才会执著於境界高低。
    境界高有什么用?说来好听吗?
    唯有实力,才是一切!
    境界再高,也怕“菜刀”。
    我一式“寰宇杀剑”斩过去,扛不住的都是小瘪三。
    你和我说你是紫府、天仙?跟我的“寰宇杀剑”说去吧!
    境界,只是庸人的阶梯!
    对於景元这种盖世妖孽来说,修行岂是如此不便之事?
    他是来称尊做祖的!
    而不是亦步亦趋、循著前人脚步前进的庸才。
    先贤?我就是先贤!
    我说我是道基,然后隨手一剑砍死天仙,有问题吗?
    有本事把真君叫出来,我们比划比划!
    在“一尺之棰”的命数加持下,景元现在觉得真君也就那样。
    有本事碰一碰,你看我砍不砍你就完事了!
    当然啦,“大宗师”不可轻用,但不代表不能用。
    哪怕不主动开始,“大宗师”依然如被动一样,加持在了景元的身上,让他的智慧狂增、激增、暴增。
    短短片刻时间。
    他便又从自身的底蕴当中,结合“庄周道果”,参悟出了一门神通秘法。
    此秘法为:天人三剑,曰:天子剑,诸侯剑,庶人剑。
    庶人剑:上斩颈领,下决肝肺,匣中宝剑时时吼,有蛟龙处斩蛟龙,偶因搏戏飞神剑,催却终南第一峰。
    名为“庶人”,实为“道人”、“仙人”,乃剑仙之妙术。
    在此秘法加持下,景元的剑道修为日益增进、肉眼可见。
    “剑断天机”之境,儼然已经近在眼前。
    诸侯剑:以知勇士为锋,以清廉士为鍔,以贤良士为脊,以忠圣士为鐔,以豪桀士为夹。
    此剑直之亦无前,举之亦无上,案之亦无下,运之亦无旁。
    上法圆天,以顺三光;下法方地,以顺四时;中和民意,以安四乡。
    此剑一用,如雷霆之震也,四封之內,无不宾服而听从君命者矣。
    天子剑:以山川为锋,河洛为鍔,万民为脊,气运为鐔,人道为夹。
    包以四夷,裹以四时,制以五行,论以刑德,开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。
    此剑直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁。
    上决天庭,下绝地纪,匡道统,开太平,三界服矣。
    这两剑都是“气运之剑”,可挟人道龙气、万民愿力而斩。
    若是修持到最高境界,甚至可以绝地天通!
    景元愿称之为:天师之剑、万世师表!
    如果不造反,要那“太平天书”何用?
    苍天已死,黄天当立!
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