这是景元第一次听人公开讲道。
    怎么说呢？他確实是受益匪浅。
    但跟他想像中的讲道不同，白真君並未讲任何具体修行法门。
    反而更像是在向其阐述自己的理念，以寻找志同道合的“道友”、“同列”。
    而通过对方的讲道，景元也对白真君有了一个更加直观、也更加深入的了解。
    白真君认为“混沌无极”乃先天一炁，是“大而不可知之，谓之道也”。
    故而他所开创的丹法体系，核心理念即是：“大道者，天地之根，阴阳之原”。
    同时，他还讲述了另外一个流派，也即是魏伯阳的丹法理念，作为对比与参考。
    即是：“古者虚无生自然，自然生大道”，故而应“搜寻造化根”。
    但两者皆是殊途同归，是曰“大造无声，风自鸣，籟自动，冬去冰自泮，春来草自生”。
    若是修至高深处，皆可“出入虚无，还返混沌”。
    景元以之验证，感觉与自身理念亦有异曲同工之妙。
    最终皆是要达到“天地与我同根，万物与我同体”的境界。
    一言蔽之：齐物论的含金量还在提升。
    不过三者殊途同归，但还是有极大的根本性差异的。
    按照景元自己的总结，內丹阴阳科当有三个流派。
    其一是白真君秉承的【龙虎阴阳派】。
    明阴阳之妙，按坎离进退，以龙虎盘结，內药外药齐炼，方於火中种金莲。
    这个流派的特点就是好入门，但易学难精。
    对自身的悟性，以及道行、修为，都有著极高的要求。
    而且对资源的消耗，亦是堪称海量。
    其二是魏伯阳所修的【自身清净派】。
    这一派讲究的是药在自身，信奉“人身本有长生药，只是迷徒枉摆拋”。
    在开发自身潜力方面，有著得天独厚的优势。
    尤其是开闢“人身小天地”，以合外界大天地的部分。
    跟景元所创的《黄庭经》，颇有几分异曲同工之妙。
    同时也兼具了几分玄功变化之秘。
    但缺点就是过於重丹法而轻护身、杀伐之术，空有道行、修为而拙於实战。
    这一点跟景元刻板印象中的“丹师老爷”十分符合了。
    最关键的是：【自身清净派】很容易將自己炼成大药，变成別人眼里的九转仙丹。
    这才是最大的弊端。
    而景元所创的流派，被他命名为【九天虚无派】。
    此法兼具两家之长，讲究的是“药在虚无”，需先感召“先天一无”，方可修炼入门。
    说白了就是景元以“元始玄光”为根基，结合两家之长所创出来的新法门。
    跟他所创的“元神法”不同，构建【九天虚无派】主体的《九转玄功》，入门就是真君级数。
    若是其他人想要修炼，至少也得铸就大道仙躯的金丹真君，才有入门的机会。
    可以说除了难学难精，旁人几乎无法修炼以外。
    【九天虚无派】可以说没有任何缺陷。
    难是你自己的问题，而不是《九转玄功》的问题。
    当然啦，景元自己也並没有將其练成。
    只因这本就是他听白真君讲道，有所明悟而得到的灵感。
    以丹法重演大道仙躯，解构“斗战金身”，而创《九转玄功》。
    这就是景元接下来要做的事情。
    对於景元来说：这个灵感可谓是价值连城。
    只因他冥冥中有所预感：自己开闢三千仙泉的机缘，或许留在这《九转玄功》当中。
    这个大人情，若是不还，他寢食难安。
    所以当白真君讲完丹法，並为门徒答疑解惑以后。
    景元便主动开口道：“听师兄一席话，胜过千年修持。
    小弟略有所得，不知师兄可否指点一二？”
    听到这话。
    白真君眼中闪过几分惊诧之色。
    他请景元讲道，主要是客气一下，给个面子吹捧几句。
    毕竟花花轿子人人来，面子都是互相给的嘛。
    但你要说这里面有几分真心实意，那只能说是如有。
    白真君也不可能会觉得，景元这个后生晚辈，能有多少真知灼见，甚至可以达到让自己认真听讲的程度。
    他承认景元確实是丹法精湛，但跟自己比起来，却还差了几分火候。
    当然啦，他山之石，可以攻玉。
    假如景元顺水推舟地答应下来，白真君也没有任何意见。
    景元给他讲道，自是不够格的。
    但教教他门下弟子，却是绰绰有余。
    白真君也能从对方的讲道当中，了解景元的理念，寻找两人可以契合的点。
    所谓的“同列”，不就是志同道合嘛。
    从格局上来说，景元绝对是一个最合適的盟友。
    但两人的理念能否契合，或者说能不能兼容，却还是一个未知数。
    这才是决定他们是否志同道合的关键因素。
    说白了，理念相合，才能成为互相扶持的“道友”。
    若是理念不合，倒也不影响他们合作。
    但却註定只能是短期合作的临时盟友，迟早都会分道扬鑣。
    所以当景元提出要投桃报李还人情的时候。
    白真君顺水推舟就答应了下来。
    並且对景元极尽誉美之词，把他夸得天上有、地下无。
    人情世故这一块，拉满了属於是。
    不过到底要讲些什么內容，景元却有些迟疑了起来。
    不是没东西讲，而是能讲的太多了。
    从入道之处，景元就给自己定下了“博而精”的目標。
    別说什么贪多嚼不烂，问就是惊世智慧。
    阴阳五行，无所不精，丹符器阵，无所不能。
    雷法，风法，遁法，皆有天罡大神通加持。
    只从长处而论，“剑断天机”的剑道造诣，以及天命第三境的易数修为，也都是他在真君级数称雄的资本。
    道君九科当中，雷法五行科、內丹阴阳科，以及易数命理科，皆是其拿手好戏。
    就连巫蛊厌胜科和符籙存神科，他也略有涉及。
    甚至於，就连道心淬炼、心性磨礪之法，他也颇有心得。
    可以说除了理论上他最应该精通的丹法。
    景天师几乎堪称“全才”，属於標准的六边形战士。
    而且丹法他也並非不精，只是走了亿点捷径，別人无法效仿而已。
    正是因为懂得太多，直接让他懂完了。
    景元才陷入了幸福的烦恼当中：选择困难症啊！
    毕竟他並不准备隨便讲讲，而是要一鸣惊人，打造自己的“名师人设”。
    对於有意衝击道君果位的真君来说，名师光环是非常重要的东西。
    虽然景元目前还没到这个阶段。
    但素来都是“越级修炼”的他，当然得未雨绸繆。
    而且“大宗师庄周”的道果演绎，也需要名师光环的加持，才能將自身学说推广开来，成为当世显学。
    如此想著，景元当即便有了决断。
    要么不讲，要讲就讲点乾货，必须要狠狠震惊眾人才行。
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