第766章 乡村建设学派
张元忭返回布政使司衙门后,立即著手物色人选。
他调阅了各府县官员的履歷与近年考成,尤其留意那些在水利、工务或商贸管理上有实绩者。
三日后,他將一份简短名单摆在案头,最终圈定了重庆府同知李钧。
李钧,嘉靖四十四年进士,歷任工部主事、重庆府同知,曾主持修缮嘉陵江堤,並参与过重庆码头扩建事务,对川江水文与航运颇为熟悉,且素有“勤勉务实”之名。
张元忭召李钧至值房,开门见山说道:“朝廷新政已下,川省亟需提振航运以活工商。本官意於川江要衝设立轮船局,建造、维修適於峡江之蒸汽轮船。此事关乎全省產业出路,李同知,你可愿担此任?”
李钧神色一凛,心中闪过无数念头。
他想到张元忭的背景和能量,最终还是下了决心试一试。
李钧躬身道:“参议信重,下官敢不竭尽全力?然筹建轮船局所费不貲,且技术、工匠多赖外省,下官恐力有未逮。”
李钧心中暗忖,此事虽愿一试,却需支持,他想知道张元忭愿意给予多大支持。
张元忭道:“经费之事,本官已思虑。可从课税司川省產业革新贷”中划出专项额度,供轮船局无息借用。”
“另,本官已修书夷陵轮船局,彼处愿派工匠携图来川协建,並传授轮机修造之法。
你需要做的,是选址、征地、招募本地匠户与商股,並协调沿途府县保障物料运输。”
李钧眼中闪过亮光:“若有此二项支持,下官必全力以赴!”
张元忭点头:“给你十日,先行踏勘川江沿岸要地,呈报选址与预算。本官予你临时调拨府县吏员之权,遇阻可直接报我。”
李钧领命而去。他率两名熟悉水道的属吏,自重庆乘船而下,沿途考察涪陵、忠州、
万县、夔州诸地。最终,他在宜宾合江门外停驻。
此处金沙江、岷江交匯始称长江,自古便是滇铜、黔铅、川盐集散要衝。
合江门码头舟楫云集,货栈连绵,岸势平阔,且有天然深水区可供泊船。
李钧走访当地老船工与商號,皆言此地“上控三江,下通荆楚”,货运周转极便。
十日后,李钧向张元忙呈文,详陈选址宜宾之利:“宜宾乃是水运枢纽,滇黔货物可顺流至此中转,轮船局建成即可就近承揽货运。”
张元阅后,当即批覆照准,並从课税司帐上拨付首期五千银元作启动资金,另许李钧以“四川轮船局筹备总办”名义,全权负责兴建事宜。
李钧持批文返宜宾,即与知府会商。
宜宾知府见省衙支持明確,且此事若成可增本地税源,故积极配合。
李钧旋即张榜招募本地木匠、铁匠,並派人赴夷陵接引工匠团队。
张元忙看到李钧真的將筹办事务办好了,这才鬆了一口气,四川的第一笔產业革新贷”,总算是放了出去。
现在就等著宜宾的四川轮船局招募工人,儘快开工了。
刚刚忙完了四川轮船局的事情,布政使衙门却又迎来了一位意外的客人。
门吏便来稟报:“大人,门外有一位自称何心隱的先生求见。
张元忭手腕一僵,茶盏险些脱手。
何心隱?
《新乐府报》的何心隱?
他迅速放下茶盏,整了整衣冠,对门吏道:“快请!不,我亲自去迎。”
张元忭是状元出身,他当然明白四大报之一的《新乐府报》的分量。
《新乐府报》就是何心隱仿效苏师《乐府新报》而创立的报纸,从发行量上看仅次於《乐府新报》,是大明发行第二大的报纸。
何心隱虽然已经將主编的位置让给了弟子何素心,但是何心隱本身也是海內名儒,虽然没有官身,但是也不可以当做寻常百姓看待。
张元忭走到衙门前,只见一位青衣布袍的中年人立於阶下,虽风尘僕僕,但是却有一派宗师风范,果然是名动天下的泰州学派大儒何心隱!
张元忭当年在京师的时候,也经常听到恩师苏泽夸讚何心隱,明白此人不仅仅是能量很大,学识能力也是当世顶尖。
虽然何心隱没有官身,但张元忭还是拿出了很高的礼遇:“晚生张元忭,拜见何先生!先生大名,如雷贯耳,今日竟得亲见,实乃三生有幸!
快请入內奉茶!”
何心隱回了一礼,声音平缓:“张参议客气了。在下一介山野散人,贸然造访,叨扰了。”
张元忙將何心隱引至公房,又让人送上好茶。
寒暄几句后,何心隱放下茶盏,开门见山:“张参议,何某此来,並非论学访友,而是有事相求。”
张元忭正色道:“先生但讲无妨,只要晚生力所能及,定当尽力。”
何心隱缓缓道:“何某数月前离京,游歷至敘州府宜宾县,见乡野凋敝,民生多艰,便停留下来,与当地读书人尝试做些事情。”
“我们在宜宾办了一所“乡冶学院”,摸索一套乡间建设的法子。”
张元忙心中一动,想起前几日李钧上报的轮船局选址正在宜宾,便更专注倾听。
何心隱继续道:“我们这套法子,总结起来,便是从农业引发工业,以乡村为本而繁荣都市”。
“6
“其根基在於“建教合一”、建养合一”。”
“具体而言,便是在全县普遍设立乡学。”
张元忭问道:“乡学,与寻常官学、义学有何不同?”
读书人办学並不稀奇,四川就有很多这样的私学。
官学也不稀奇,自己的恩师苏泽就在推广小学建设。
何心隱这个“乡学”,好像和这两个不同。
何心隱解释道:“不同之处在於,我们的乡学,不仅教孩童识字明理,也同时教化乡民,更与里甲合而为一,村长里长便是学长,村中父老组成学董会,共同议决村中公务、
调解纠纷、推广农技。”
“如此,便將教化与地方治理融为一体。”
张元忭微微頷首,这思路確实新颖,是將儒家“化民成俗”的理想与基层实务结合。
教授百姓识字读书的机构,如今在京师或者江南的城市中並不算是新鲜事物,因为隨著工厂的要求越来越高,能掌握读写可以找到薪水更高的工作,所以成年百姓也有读书的需要。
但是何心隱这种在农村,教授农民读书识字的,在大明就十分罕见了。
要知道对於乡绅来说,佃农就只要好好种田就行了,教授农人识字,普通乡绅根本不可能这么做。
何心隱道:“依靠这套乡学机构,我们对百姓进行文化伦理教育,提倡改良社会风尚,如戒除赌博、酗酒,鼓励勤俭互助,表彰孝义。”
“同时,更注重改进农业技术,我们购买了皇家实学会出版的新式农书,在乡学中教授选种、施肥、除虫之法。”
何心隱又说道:“最重要的,是开办各种合作社。”
“目前已在几个乡试办了“信用合作社”,乡民小额储贷,互通有无。”
““购买合作社”,集体採买农具、棉布,价格更廉。”
““运销合作社”,將乡里的米粮、山货集中起来,寻找更好的销路,避免被牙行盘剥。”
“还有生產合作社”,几家农户合起来共用耕牛、水车。通过这些合作社,乡民得以互助,共度时艰。”
张元忭越听越是惊讶,他没想到何心隱离京后,竟然深入四川乡野,搞出了这样一套系统的地方建设方案。
这绝非空谈性理的腐儒所能为。
何心隱语气中充满了激情,在他看来,这一次来四川建设乡学,是比他创立《新乐府报》更值得庆祝的成就。
何心隱说道:“数月试行,小有成效。乡风渐趋醇和,农事略有起色,合作社也让部分乡民得了实惠。”
“然而,何某深感局限。农业改进,需要更好的工具和肥料,合作社要壮大,需要更多的本钱和更稳定的產销渠道。”
“如今单靠乡民集资和外界捐助,力有未逮,进展缓慢。”
他看向张元忙,直接道出此行目的:“何某听闻朝廷在四川推行產业革新贷”,专为扶助地方產业。故而冒昧前来,想向官府申请贷款。”
张元忙没想到,名满天下的大儒何心隱,跑来向官府申请商业贷款?
他迟疑道:“先生之意是————?”
何心隱清晰说道:“在下想以宜宾乡冶学院”及下属合作社的名义,申请两笔贷款。”
“第一笔,用於在宜宾设立一个小型农机工厂,初期目標能仿製並改良江南的轻便犁、水车、轧花机、繅丝车等,以成本价供给本县及周边合作社农户。”
“第二笔,用於筹建一个土法化肥厂,尝试利用本地草木灰、骨粉、硝土等原料,製备简易肥料,提升地力。”
他补充道:“工厂可由乡治学院管理,工匠从学院受过培训的乡民中选拔,也可聘请外地技师。”
“所得薄利,除归还贷款本息外,均用於扩大再生產及补贴合作社。如此,方能使从农业引发工业”落到实处,让乡村能够发展。”
张元忙心中震动不已。
何心隱的构想,远远超出了单纯的经济救助或技术引进,而是一套融合教育、治理、
经济、技术的系统性社会改造实验。
这正好切中了四川当前传统產业受衝击、乡村衰败的癥结,且其路径与朝廷“殖產兴业”的大方向並不矛盾。
可朝廷的这笔贷款,是发给地方官府用来殖產兴业的,贷给何心隱的乡学合作社?
张元忭知道,这是需要冒政治风险的。
可一想到,產业革新贷”的政策到位以来,申请贷款的就只有李钧一个人,张元忙仔细盘算,更觉得不如將钱贷给何心隱这种真的要做实事的人。
何心隱本人就是巨大的信誉保障。
其乡冶学院的模式若成功,倒是可以推广一下。
贷款给这样的项目,虽然政治上有风险,但是潜在的社会效益巨大。
而且,项目地点在宜宾,恰与李钧正在筹办的四川轮船局同处一地,未来或可形成联动,轮船局解决运输,乡冶学院的產品可借之流通。
张元忭沉吟片刻,问道:“何先生可有具体的预算、章程及还款计划?”
何心隱显然有备而来,从怀中取出一卷写得密密麻麻的纸页,递给张元忭:“此乃初步设想与预算,请参议过目。”
“还款计划主要依靠农机、化肥销售收入及合作社盈余,分五年期逐步偿还。乡冶学院愿以名下產业及合作社集体资產作为抵押。”
张元忭接过,仔细翻阅。
预算做得颇为实在,数据清晰,考虑到了建厂、购料、僱工、运营等各项成本,还款计划也显得审慎可行。
他抬起头,郑重道:“先生此举,功在乡梓,利在长远。晚生佩服之至!此事关乎新政落实与地方民生,晚生个人极为赞同。但贷款发放,须依规程办理。”
何心隱点头:“理应如此。”
张元忭道:“请先生將这份方案留下。晚生需立即行文宜宾县衙,会同李钧同知,对乡冶学院”及合作社现状进行实地勘查核实,並对先生的项目做详细评估。”
“同时,此贷款申请数额不小,且用途特殊,晚生亦需呈报巡抚衙门及布政使大人知晓。若一切核查无误,上峰亦无异议,便可依產业革新贷”章程,进入审议放贷流程。”
何心隱拱手:“有劳张参议。何某在宜宾静候消息。”
张元忭起身还礼,恳切道:“先生深入民间,躬身实践,开闢新路,晚生受益良多。”
“无论贷款之事成否,先生之乡治学院,若有其他需要官府协调支持之处,只要不违律令,晚生定义不容辞。”
何心隱再次表示感谢,这才离开布政使衙门。
等到何心隱离开,张元忙又將宜宾的事情写下来,招来胖鸽子,匯报给京师的苏泽,並请求苏泽的意见。
第766章 乡村建设学派
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