江隱便在这处大湖中蛰伏了下来。
    湖水幽深，月色透过水麵，青螭盘於湖底一处隱秘凹穴，一边吐纳灵机，一边开始思考如何从鼉王精血中提炼那道毒龙血肉所化的地煞之气。
    鼉王精血所化血肉圆球在江隱身前缓缓跳动著。
    其每跳动一次，便有猩红的光芒从血肉深处挥洒而出，將周遭的湖水染成一片曖昧的暗红色。光芒明灭之间，隱约可见无数细密的经络纹路在血肉表面浮现，又迅速隱去，仿佛那团血肉之中，仍有生命在沉睡。
    此煞五行属水，却以土行为母，有承载、滋养、化生之意。若炼入己身，可得承载巨力、稳固根基、孕育化生之能，为此他本打算將之名为坤髓化生煞，以彰坤土之厚、骨髓之精、化生之妙。
    只是，此煞虽有坤土之厚重，却也暗藏毒龙凶性。
    所谓坤载万物，亦藏万物。得其厚者可载己道，得其毒者反噬己身。
    那毒龙被仙人镇压，六分精粹散落群山，每一道精粹之中，都残留著它临死前的怨念与凶戾，如今又被鼉王吞服后祭炼多年，他若是想炼化此煞，便如同与那毒龙的凶性角力，稍有不慎，便是血肉异变、道基崩毁之局。
    是以，江隱最终將之命名为“坤髓化血煞”。
    以时时警示自己此煞虽妙，却也藏凶险，须得谨慎行事，莫要被毒龙凶性裹挟，墮入万劫不復之境。但现在的问题是，“这坤髓化血煞早已被鼉王服用多年，与他的血肉、香火、妖气彻底纠缠在一起。想要从这一团混杂的精血中重新提炼出纯净的煞气，却是个难题。”
    江隱看著水中那颗如心臟般搏动的肉球，陷入了沉思。
    此物若是给吞风那虎妖，自然简单得很。
    一只需要连同这肉球一併吃掉，囫圇吞下就行。
    虎妖本就以血食为常，肉身强悍，消化之力惊人，吞下之后，自能从中炼出那道煞气，补益自身。於他而言，既是血食，又是罡煞，一举两得，何乐而不为？
    但对江隱来说，却有一个根本的问题。
    他是清净之修，从不吞吃血食。
    而说到妖物服用血食生魂，这便涉及到一个在妖修中旷日持久的分歧了。
    即，妖修到底是应当按照天性，弱肉强食，吞噬弱小以求修为增进为上？
    还是应当以顺天应道，清净修行，吞吐灵机，感悟仙道为上？
    此事，其他妖类或许会有所纠结，吞风之流，自是信奉弱肉强食，鼉王之辈，虽窃据神位，却也离不开血食滋养，便是那西山鸦道人，当年啸聚群妖，怕是也少不了以血食笼络麾下。
    但对立志做个逍遥仙的江隱来说，却早有答案。
    《太上洞渊神咒经》有云：“虎狼虫蛇……寿年命深，变成精怪，不归正教，逐其本性，妄求淫祀，怪乱人民，以要血食。”此言精怪之属，本性喜食血食，求之不已，故为祸人间。
    《黄庭內景经》则直言：“五味外美邪魔腥，臭乱神明胎气零。”血食之於修行，乃“邪魔腥”之物，能乱神明、损胎元，使修行者根基动摇，难以证道。
    凡正统修持，是厌恶血食的。
    所谓“真人体质清虚，不染秽恶，妖魅阴浊所聚，惟喜血食”。此乃人、妖、鬼三者本质之別。真人清虚，故不染腥秽。
    妖魅阴浊，故惟喜血食。
    当然了，妖修服用血食，自然是有好处的，若是细细论来：
    其一，血食之中蕴含大量生灵之精血元气，妖修吞食之后，可直接掠夺炼化，短期內法力暴涨，远胜於吐纳天地灵气的缓慢修行。
    其二，血食中的精血滋养可使妖躯愈发强横。鳞甲更坚，爪牙更利，恢復之力亦隨之大增。鼉王之所以能將毒龙之肉精粹炼入己身，与其常年吞食血食、肉身强悍，不无关係。
    但对江隱这般的清净修士来说，血食却是根本之害、道途之障。
    《黄庭经》云：“臭乱神明胎气零，那从反老得还婴？”血食入体，其腥秽之气会污浊自身神魂，使灵蒙尘，神明昏聵。久而久之，胎元受损，根本动摇，莫说成仙了道，便是保持现有境界，亦需耗费更多心力去压制体內积攒的阴浊之气。
    再者，血食者，阴浊之物也。久食血食，自身之气亦隨之转为阴浊，离清虚之道越来越远。此非外力强制，而是潜移默化之变。
    吃什么，便成什么。血食越重，妖性越深，人性越远，自然仙道越渺。
    《太上洞渊神咒经》中，无数篇章皆是斩妖杀鬼之辞。
    何以如此？
    因其妄求淫祀，以要血食，故为天兵神將所诛。妖怪若以血食为常，便自绝於正道，沦入可杀之列。纵有千年道行，遇著降妖除魔之士，亦难逃一劫。
    而且血食之中往往蕴含著被食者临死前的恐惧、怨恨、不甘。种种负面情绪隨精血一同入体，初时尚能压制，日久天长，便会潜移默化地侵蚀心性，使妖变得愈发暴戾、凶残、多疑。吞风之悵鬼成军、鼉王之香火驳杂，皆与此有关。
    心性一变，道途便偏，再难回头。
    所以，江隱还得想个办法，將这坤髓化血煞从鼉王精血中乾乾净净地提炼出来。
    要想办到此事，就得分清楚这鼉王精血是由何物构成的。
    那团血肉虽已凝为一体，內中却杂糅著三物：
    鼉王六十年香火愿力残渣、鼉王自身妖血杂气、纯净的坤髓化血煞。
    三者纠缠，如油入水，难解难分，若以法力强行炼化，稍有不慎，便会损及精粹本源，得不偿失。思来想去，江隱微微一笑，脑海中便浮现出《禹王治水术》中的冲淤拋沙以清河道之术来。此术本用於治水。
    河道淤塞，以水力冲刷时可令浊者隨水去，清者自沉淀。
    如今用来提炼精血，也是一理。
    时不可待，江隱拿定了主意，便开始在湖中搜寻合適的拋“沙”之地。
    江隱蛰伏湖泊名为琴泽。
    位於苏州府城东北六十里，北倚虞山余脉，南接阳澄湖群，属太湖流域阳澄淀铆水系。
    湖面呈南北走向的狭长梨形，南北长约八里，东西宽约三四里，水域面积约十二三顷，为苏州东北郊野一处幽僻的中小型浅水湖泊。
    湖之西北，有低丘逶迤，林木翁郁，山色倒映水中，青碧如染。
    东南则是一望无际的平野田畴，水网如织，阡陌纵横。
    此地远离官道市廛，人跡罕至，唯闻水鸟啁啾、渔歌偶起，儼然世外。
    而琴泽之水，以胥江为主要来源。
    胥江自西南蜿蜒而来，江水流速至此顿缓，挟带的泥沙在入湖口沉积，形成一片扇形浅滩。滩上芦苇丛生，菖蒲摇曳，绿意盎然，是为胥口滩。晨雾起时，滩上白茫茫一片，只闻水鸟鸣叫，不见其形，恍若仙境。
    除胥江外，湖周尚有数条细小港汊，承纳周边山涧来水。
    北岸有响水涧，每逢雨后，涧水穿石而下，琮琮有声，如鸣玉珮。
    西岸有竹坞港，流经一片竹林，水中常年带著淡淡的竹叶清香，饮之沁人心脾。
    湖之东北另有一小支鯰鱼港，旱季时水流极缓，几近乾涸。汛期则分泄湖水入阳澄湖，水势湍急，不可涉渡。
    湖东南芦苇深处，隱有一条极窄的水道，名曰蓼花涇，仅供渔舟出入，大船不能通。水道两岸蓼花繁盛，秋日花开，红白相间，映著碧水，煞是好看。
    江隱所选之地，便是这蓼花涇的入湖口。
    此处河道狭窄，水流从蓼花涇中奔腾而出，与湖中静水相激，形成一道特殊的冲淤交替带，水流也在此处分作三层：
    其上层水流湍急，裹挟著泥沙与枯枝败叶，衝击力最强，可剥离精血外层的驳杂之物。
    中层水流受上下两层挤压，形成无数细密的涡旋，旋转撕扯，可分离密度不同的杂质。
    下层水流因入湖后流速骤减，泥沙沉淀，可令纯净的精粹自然沉降。
    选定了地方，江隱便將那团鼉王精血所化的血肉圆球投入水中。
    那圆球入水即沉，顺著河底翻滚而下，在昏暗的水中拖出一道猩红的尾跡。它沉到河底，被水流推动著，缓缓向前滚动，每一次翻滚，都有细碎的血沫从表面剥落，在水中弥散开来，又被水流捲走，不知所踪。
    江隱並不以法力护持，只任由河水冲刷。
    他化作一道水流，不远不近地跟著那团血肉，琥珀色的竖瞳透过浑浊的河水，紧紧盯著它的变化。不多时，肉球表面便泛起淡淡的金色光晕来。
    那是六十年香火愿力残渣。
    香火残渣被河水一衝，便化作缕缕金丝，在水中缓缓舒展著消散一空。
    只是这確实是个相当漫长的过程。
    江隱估算，若是想让这肉球中杂糅的香火神力尽数褪去，怎么也得一旬功夫才行。
    而且此步不可用法力干预。
    河水冲刷之力看似粗暴，实则最为温和，它只带走附著於表面的杂质，不伤及精粹本源，若有法力介入，反而会激起精粹反抗，损其灵性，得不偿失。
    所以江隱只能等，等到香火神力被冲刷一空，到时他再用法力引动水流，將这团血肉沉入中层涡流。他要藉助涡旋的旋转撕扯之力，甩去精血中残存的鼉王妖血杂气。
    等这一步完成，便可尽去鼉王精血，只留那团纯净的坤髓化血煞了。