诸佛菩萨闻此玄论，神色各异。
    金蝉子静坐於陈蛟身侧，目视前方虚空，眼中光华流转，时而恍然，时而困惑。
    他亲歷上古，深知修行之艰，后得佛祖点化，方洗尽铅华，悟入慈悲。
    故而金蝉子度化眾生，常怀耐心，信其皆可经修行渐次解脱。
    此刻听闻顿悟之说，既觉如醍醐灌顶，直指心要。
    又感其中关隘重重，非大根器、大机缘、大魄力不能企及。
    就在陈蛟话音方落，余音犹在灵山峰峦间裊裊未绝之际。
    迦叶尊者手中金钵內，那枚玉白莲子顶端，一点温润嫩芽悄然而出。
    见风即长，呼吸间一朵九瓣玉莲已然绽放，亭亭净植，清光自生。
    有诗单赞这玉莲：
    一点灵光久蕴藏，雷音池底歷沧桑。
    今朝为契真如諦，九瓣玉莲映佛光。
    不染淤泥超物外，自开妙相在中央。
    诸天法会添奇瑞，顿悟禪机果异常。
    莲开剎那。
    便有一道纯粹柔和的金色光华自莲心涌出，直衝霄汉。
    竟將灵鷲峰上空的五色宝光、瓔珞花雨暂掩。
    天地间唯余此道清净金辉，笼罩法会，遍洒灵山。
    诸佛菩萨，罗汉金刚皆从对顿悟禪法的沉思中醒来，见此异象，更觉陈蛟所言暗合玄机，称奇不已。
    “善哉。宝莲感应妙法而开，果是缘法玄奇。”
    “真君寥寥数语，竟能引动佛心莲子绽放，此顿悟法门，实有玄妙！”
    “南无阿弥陀佛！花开见性，光耀大千，此乃祥瑞！”
    十八罗汉之中，位列首席的降龙罗汉浓眉紧锁。
    此刻见靖法真君一席话竟引动如此异象，心中疑竇更深，忍不住跨前一步，声如洪钟，合十问道：
    “阿弥陀佛。真君所言顿悟法门，一念顿悟，见性成佛，固然玄妙。
    然钝根之人，慧浅障深，若强求顿悟，譬如薄土骤雨，水过地皮湿，转眼即涸，反滋骄慢。
    我佛门戒定慧三学，次第井然，如塔基、塔身、塔剎，缺一不可。
    真君所言一念照见，岂非轻视这步步阶梯、降伏心魔的实在功夫？
    若无戒律约束身心，禪定收摄散乱，顿悟凭何而生？岂不落於空谈妄想！”
    陈蛟神色沉静，待降龙罗汉言毕，方缓声道：
    “罗汉所言阶梯，实是通途。然顿渐本非二法。
    顿悟如剎那明灯，照亮脚下阶梯，方知步步踏实，原是归家之路。
    若无本具佛性为基，戒定慧学亦成无的之矢。
    顿者，悟此本心；渐者，净此妄习。悟后起修，方是真修；以修开悟，方是真悟。
    执著阶梯，恐滯途中；空言顿悟，亦落窠臼。
    一念可顿超，不离多劫熏修。
    然熏修之要，终在念念指向本来，非徒然磨砖作镜耳。”
    普天诸圣中，如文殊菩萨等智慧深广者，已微微頷首。
    佛祖此时方温言开示，声震法会：
    “善哉。真君所言，不偏不倚，深得中道。顿悟之法，直指心源，诚为无上妙门。然……”
    佛祖话锋一转，悲悯之色中带著无上智慧。
    “眾生根器，千差万別。宿世业力，厚薄不均。心性蒙尘，深浅各异。”
    “若对中下根器、业重福薄、烦恼炽盛之眾生，过早广说『顿悟成佛』、『立地便是』之易。
    彼等或不解其真义，但执方便语，以为真实法，误以为无须修行，便可成佛，则易生轻慢之心，懈怠之意。
    不重戒律，不修福慧，口头空谈，行为放逸，此即墮入狂禪之道，非但无益，反增罪业，断人善根。
    此非说法者之过，实是闻法者因缘未至，慧力不足，妄执而生。”
    佛祖声音渐深，如黄钟大吕，发人深省：
    “是故吾观机设教，多说渐法。令其从持戒入手，由戒生定，因定发慧，循序渐进，一步一印。
    渐法稳固，能伏烦恼，能积资粮，能筑牢基。
    待其根基渐厚，尘垢渐薄，因缘成熟之时，或闻一言，或睹一物，剎那相应，顿悟本心，则水到渠成。”
    “顿悟非是不妙，实是接引上上根器、大心凡夫之锋刃，可斩断疑情，直了生死。
    此可为一宗门別传，单提向上，教外別传，以心印心。
    然欲普度群迷，接引中下，三藏十二部经典，八万四千法门，由渐入顿，稳扎稳打。
    方是稳妥之道，慈悲之本怀。”
    诸多罗汉、金刚闻佛开示，心中疑惑稍解。
    非是法有高下，实乃人根不同。
    诸天圣眾皆合十称善。
    又纷纷赞那靖法真君佛心独具，所阐顿悟禪法虽非普適，却如利剑劈开疑云，明灯照彻幽暗。
    於上根利器者，確有直指人心、见性成佛之奇效，玄妙非常。
    佛祖言罢，目光垂落，看向那朵光华內蕴的九瓣玉莲，伸出一指，凌空一点。
    但见一点柔和金光自佛祖指尖生出，似有还无，轻轻落在莲花之上。
    那笼罩灵鷲峰、敛去诸般宝光的金色光柱，如百川归海，瞬息间倒卷而回，尽数没入九瓣玉莲之中。
    接著，莲身猛地一颤，玉色光华大盛，旋即又与收回的金光水<i class=“icon icon-unie00f“></i><i class=“icon icon-unie03e“></i>融。
    在诸圣凝神注视下，那九瓣玉莲竟缓缓升起。
    只见玉色褪去，转为温润金芒，莲台轮廓渐生，眨眼间，便化作一方九品金色莲台，虚悬於八功德水之上。
    其形制圆满，金光灼灼却不刺目，玉质隱蕴更显庄严。
    莲台分九品，瓣瓣分明，其色上白下金，白如羊脂美玉，金如琉璃真金，宝光灼灼，瑞气千条。
    更有隱隱梵唱自莲台中自然生出，清静庄严，令人一见便生皈依之心。
    “九品莲台！”
    有罗汉低呼出声，满是震撼。
    此乃佛门之中，象徵最上乘功果、最殊胜位业的法座。
    唯有功德圆满、智慧如海的大修行者方能具足。
    而眼前这尊，便是九品之中最为圆满的上上品，光华內蕴，道韵天成。
    莲台一成，自有异香馥郁，清光流照，將周遭映衬得一片神圣。
    诸佛菩萨，皆能感受到其中蕴含的浩瀚愿力与清净佛性。
    佛祖望著这尊新成的九品莲台，微微頷首，隨即看向下首的陈蛟，笑道：
    “此莲，感应真君所宣顿悟禪法之玄机而生，花开见性，光耀大千。
    其开，乃为吾佛门另开一向上方便之门，接引有缘。
    此乃殊胜因缘，亦是无量功德。”
    佛祖稍作停顿，气度恢弘，言语却如惊雷，震动诸圣心旌：
    “真君若发无上菩提心，愿入吾沙门，当可承接此莲台。
    吾当於诸佛菩萨前，以此九品莲台为基，加封汝大职正果，当为——南无光明觉王菩萨。”
    佛祖又道：“真君为大罗真仙，道行深远，根基浑厚。
    故吾所赐此菩萨果位，非是初地，乃是九地菩萨之位。
    日后精进，十地可期，佛果有望。”
    此言一出，偌大大雄宝殿前，宝场之上，霎时一片寂静。
    唯有天风拂过旗幡的细微声响，与那金莲自发出的若有若无的妙音梵唱。
    “九地菩萨！”
    “光明觉王！”
    诸佛、菩萨、罗汉、金刚，闻听此言，纵是修为高深、心性沉静，此刻也禁不住面露惊容，低语之声嗡嗡而起。
    佛门菩萨果位，自有次第。
    初地欢喜地，乃至十地法云地，层层递进，艰难无比。
    寻常修行者，能证得初地已是莫大福缘。
    能至八地不动地以上，已是不退转之大菩萨，神通智慧，不可思议。
    而九地菩萨，又称善慧地，已近圆满，具足四无碍智，说法度生，功德巍巍，等同道门真仙之巔峰。
    在佛门之中，地位尊崇无比。
    仅在观音、文殊、普贤、地藏这等久远劫来的大菩萨，以及少数古佛、过去佛之下！
    而那“光明觉王”尊號，更显尊崇，寓意以智慧光明，觉照十方。
    佛祖竟要以一尊九地菩萨的大职正果，加封这位玄门出身的靖法真君！
    此等恩遇，莫说是对一个外人，便是佛门之中，积修无量劫、功德圆满的菩萨，能得此位者，亦是凤毛麟角！
    佛祖竟以如此高位相许，可见对陈蛟，或者说对陈蛟今日所阐顿悟法流之重视，已到无以復加的地步。
    陈蛟此刻，心中亦是波涛骤起。
    他万万没料到，自己一番关於顿悟的见解，竟引得佛祖以一尊九地菩萨的果位相赐！
    这已非简单的赏识，其中意味，深不可测。
    他目光不由看向那几位闻名三界的大菩萨。
    文殊、普贤、观音、地藏……无不是久远劫来便行菩萨道的圣者。
    大智、大行、大悲、大愿，其各擅胜场，早已臻至等觉妙境。
    佛祖此刻所赐“光明觉王”之位，虽尚且不及彼等，却已是直通佛果的高阶菩萨，其份量之重，足以令三界侧目。
    然而，惊涛骇浪只在陈蛟眸中一闪而过，瞬息间便已平息。
    他乃太上道祖亲传弟子，身负玄门正统，大天尊亲封的煌天靖法真君，执掌雷部权柄，巡狩四方。
    道心坚如磐石，岂能半途改弦更张，皈依佛门？
    再者，这“顿悟”之说，虽是他有感而发，契合本心，却也自知乃是一时机缘触动，偶得天机。
    其中关窍，尚未尽数通透，更未自成圆满体系。
    佛祖以此为由，赐下如此重位，固然是慈悲抬爱，亦未尝不是一番宏大因果，无边牵扯。
    佛祖以此为由，赐下如此重位，固然是慈悲抬爱，亦未尝不是一番宏大因果，无边牵扯。
    心念电转间，陈蛟已离座起身。
    他整肃衣冠，对著莲台之上的佛祖，亦是向著诸天圣眾，深深一揖，声音清越而坚定，迴荡在寂静的宝场之上：
    “佛祖厚爱，慈悲无量，赐下九地菩萨之尊位，九品莲台之法座，晚辈感激涕零，铭感五內。”
    然晚辈蒙道祖不弃，收录门墙，授以玄门正法；
    又承玉皇信重，委以天律刑名。
    道基已立，职司在身，此心此身，皆系玄门与天庭，实不敢更易门庭，领受佛门无上尊位。
    今日所言顿悟禪理，亦是偶得天启，契合本心，浅薄之见，实不敢以此邀天之功，受此无上尊位。
    况此顿悟法门，犹需与渐修相辅相成，方是圆满。
    晚辈於此，不过略窥门径，岂敢以之开宗立派，受此『光明觉王』之號？”
    陈蛟看向那光华璀璨的九品莲台，语气诚挚。
    “此莲台乃佛门圣物，应法缘而生。晚辈不敢擅受。
    恳请佛祖收回成命，暂留此莲台於灵山，以待日后真正有缘、有德、有愿之佛子，於此顿悟法门有彻证圆融者。
    再以此莲台相授，开宗立派，光大佛法，方不负此宝今日绽放之缘，亦不负佛祖一片慈悲栽培之心。
    晚辈，愧不敢受。”
    此言一出，诸圣神色更为复杂。
    惋惜、讚嘆、释然、敬佩……兼而有之。
    拒绝一尊唾手可得的九地菩萨果位，这需要何等坚定的道心？
    佛祖听罢，面上並无不悦，笑容依旧，缓缓頷首道：
    “善。真君道心坚定，不忘根本，此诚可贵。
    道不同，可相为谋；法有別，可互印证。
    既如此，吾亦不勉强。
    此莲台，便暂存於大雷音寺，以待日后缘法。”
    言罢，袖袍微微一拂，那尊引得诸圣瞩目的九品莲台，便化作一道流光，没入佛祖袖中，消失不见。
    “南无阿弥陀佛！”
    “善哉！善哉！”
    宝场之中。
    诸佛、菩萨、罗汉、金刚、比丘僧尼……无量圣眾，见陈蛟婉拒高位而不改色，佛祖被拒亦不以为忤，反而从善如流。
    皆心生无量讚嘆，不约而同，齐声唱诵佛號，声震寰宇。
    既是讚嘆陈蛟的道心通明，不为外物所动，亦是讚嘆佛祖的无量慈悲与宽广胸怀。
    一时间，灵山之上，佛光愈盛，祥云匯聚，法会气氛，祥和庄严，更胜先前。
    莲台之上。
    佛祖那蕴含著无穷智慧的双眸，在诸圣齐声讚嘆、法会气氛臻至祥和欣然之际。
    似有若无地，望向三十三重天。
    无人察觉的剎那，他心中默诵一声悠长的佛號。
    诸天圣眾沉浸於法会盛景，皆不知晓，亦无法感知。
    就在此时此刻，灵山净土之外，那无量法界之中。
    浩瀚紫气充塞万万里。
    无声无息地充盈瀰漫开来，其广不知几万里，其厚不知几重天。
    紫气东来，道韵自成。