此命数有三重被动，皆与“天帝权柄”相关。
    一为：“受命於天”。
    天帝之尊，镇压气运，不受占算，不受咒诅，不沾秽恶。
    更能增持神通之能，令一切神通道法的威能更上一层。
    二曰：“既寿永昌”。
    此命数加持之下，寿与天齐，长生久世。
    寿元將会近乎无限地增长，仿佛永远也看不到尽头。
    且能沟通天地，从冥冥之中汲取生机以滋养己身。
    不管伤势再重，皆可汲取源源不断的生机，令伤势痊癒。
    更玄妙者，在寿元耗尽之前，他將永远昌盛，始终保持在巔峰时期，永不衰颓。
    永远以最强姿態面对世间一切。
    三乃：“口含天宪”。
    万物自帝而出，自可以自身之能影响万物。
    在自身所能承受的消耗范围內，几乎可以做到言出法隨。
    那是一种凌驾於诸般法则之上的权柄，更是对天地万物最直接的支配。
    三者合一，是谓：“太初之响”。
    那声响不是声音，而是天地开闢时的第一道振动，是阴阳初分时的第一声迴响。
    那声响自太初而来，贯穿万古。
    可镇压鸿蒙，有毁天灭地、重开寰宇之能。
    此神通以自身为钟，引动那自太初便存在的古老迴响。
    钟声一响，诸天皆闻；钟声三响，万物归元。
    第一响，曰：镇。
    钟声悠扬，响彻诸天。
    此响一起，地水火风瞬间定住，诸天万界时空凝固，一切法则停止运转。
    风不再吹，水不再流，火不再燃，土不再沉。
    那是时间静止，是空间凝固，是万事万物皆被那一声钟响镇压。
    第二响，曰：灭。
    钟声再起，却不再是悠扬。
    而是低沉如雷，仿佛来自深渊的轰鸣。
    太初化为混沌旋涡，可吞噬星辰，將万物重归混沌本源。
    第一响定住的世间万物，在这一响之下开始崩解。
    不是破碎，而是回归，回归到天地未开时的混沌状態。
    星辰化作星尘，山河归於尘土，仙神化为元气。
    一切都向那混沌漩涡中心塌陷、消融、归一。
    第三响，曰：生。
    钟声三响，响彻寰宇。
    那声音里带著希望，带著光明，仿佛黑暗尽头的第一缕曙光。
    在混沌中再开天地，於毁灭的废墟上重塑新世界。
    混沌开始分化，清气上升为天，浊气下降为地。
    毁灭的废墟上，新的大地开始凝聚。
    崩塌的星空中，新的星辰开始成型。
    一个纪元结束，另一个纪元开启。
    太初之响不出则已，出则鼎革三界、万象更新。
    那是创生与毁灭的权柄！
    而这，仅仅只是【太一天帝】命数的一部分而已。
    只以“太一”而论，亦有惊世神通。
    这套神通，以太一为根本，以太极为表象，以超脱为归宿。
    与“太初之响”一內一外，相得益彰。
    何谓“太一”？
    太极之前、无极之始也，是万物化生之根本。
    它既是至高神祇之名號，亦是天地间最根本的不二至理。
    太极图中，阴阳双鱼互咬其尾，流转不息，象徵著世间万物的变化与循环。
    而唯独那条分隔阴阳、维繫阴阳的中线，不生不灭，不增不减。
    它不属於阴，也不属於阳，却是阴阳存在的依据与边界。
    世间万物，非阴即阳，执著有无皆落下乘。
    唯有这条天地之间的规矩，才是大道真意。
    混沌之间，阴阳未判，是谓太一。
    以神为笔，以心为墨，於虚无中划破一线。
    左也不靠，右也不沾，立此为中，镇守乾坤。
    此一不灭，吾道不孤；此心不死，超脱可期。
    太一神通，共分四重。
    第一重，曰：知白守黑。
    歷经生死幻灭，而太极真意者。
    观万物不再看表象，而直视其內在阴阳气数。
    一切虚妄幻术，在此神通之下皆是无所遁形。
    第二重，曰：执中守一。
    执此神通，便如开天闢地第一缕光。
    对敌之时，无论对方施展至阳至刚。还是至阴至柔之力。
    一旦逼近身周三尺，便会被“中线之力”强制分流。
    神通主端坐中央，万法不侵。
    出手时，天光一闪，便是无形无质的“太乙天线”。
    不伤肉身神魂，只斩阴阳平衡。
    中者若不能及时调和，轻则修为尽丧、道行全失，重则阴阳离决、魂飞魄散。
    第三重，曰：超脱之影。
    太一归真，合於形神，阴阳两仪，道图显化。
    而自身立於贯穿阴阳的中线之上。
    此时具备“超脱”属性，既在阴阳之中，又在阴阳之外。
    任何攻击轰来，皆被太极转动卸去，自身纹丝不动。
    亦可伸手一指，將墮入幽冥迷失本性的魂魄强行拉回阴阳中线，助其度厄往生。
    第四重，曰：无无亦无。
    至此境界，中线消泯，无极无象，超脱世外。
    既是万物，又是虚无。
    既在命运长河之中，又在因果逻辑之外。
    若是纯以神通而论，景元其实並不算十分在意。
    不论是“超脱”，或者“元始九印”，皆可达成类似功效。
    从某种意义上来说，“太一神通”其实有些重复了。
    但最让景元惊喜的是：此命数加持之下，却让他的道途越发广阔平坦。
    先前重修“元心印”，就已让他开始了化《元始九印》为己用的进程。
    《元始金章》也由此而始。
    如今得此命数加持，却是终於又將“无极印”和“道一印”完全纳入掌控。
    《元始金章》的篇章再多一部，自是不必多说。
    而“元心”、“道一”和“无极”三印，终於化作了独属於他的“首三印”。
    这才是景元欣喜若狂的根源。
    在此之前，他对《元始九印》其实也是知其然而不知其所以然。
    在机缘巧合下“悟”得，但却未能究其根本。
    《元始金章》就更不用说。
    就连总纲都是藉助“外力”成就。
    可现如今，得此命数加持，却已將其化作了自身道行与底蕴的一部分。
    这如何能不让其欣喜若狂？
    而这，却还仅仅只是【东皇太一】道果的一部分而已。
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