那个“点”，就是景元。
    他依旧站在那里，好似从未动过。
    但一切已然不同。
    他的眼眸开闔，似有日升月落。
    他的眸光温润却又洞彻幽冥。
    那是蕴藏了万阳之光的眼神。
    他的呼吸吐纳，带著让虚空滋生暖意、让概念萌发生机的韵律。
    那是吞吐诸天阳和之气的本能。
    他仅仅只是站立，便自成法度。
    光阴流速微异，阴阳之气自生。
    那是承载了部分太阳时序与造化权柄的道域自然展开。
    他仿佛成了诸天万界所有“光明”、“温暖”、“生机”、“时间刻度”等等等等。
    诸多概念在“此点”交匯、显化。
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    诸天之阳的浩瀚因果，並未消失。
    而是被彻底“收束”於他一身。
    从此，他就是行走的、拥有独立意志的“诸天之阳”。
    诸天万界，一切与阳相关的法则，皆与他共鸣。
    一切相关的因果，皆以他为重要的节点甚至终点。
    他缓缓抬起一只手，掌心向上。
    没有任何气象，没有法力波动。
    仅仅是一个意念。
    一点纯粹、温暖、蕴含无限生机与秩序之美的光。
    自他掌心浮现。
    那光不刺眼，却仿佛能照进万物最本质的结构。
    那光也不灼热，却能让最冰冷死寂之物產生“復甦”的悸动。
    这不再是“施展”大日金轮或烛照大千神通。
    这就是他“存在”本身流露出的一缕本质。
    他，就是“烛照”的源头。
    “道化功成，因果归身。诸阳之权，自此始矣。”
    景元轻声自语，掌中光点悠然散去，復归平静。
    元始道基的第一块，也是至为关键光明的一块，已然铸就。
    前方，天帝之威，眾星之序。
    正等待他以同样恢弘的方式，纳入自身的无上道途。
    景元此时的道行，已然臻至“道融之境。
    这“诸天之阳”的因果虽浩瀚无边。
    但在他眼中，不过是“道”的显化罢了。
    他以道君级数的道行，运转元心印。
    以心印道、以心融道。
    心即是道，道即是心。
    心道合一，万法皆明。
    在景元的视角当中，元心观照命数。
    “诸天之阳”的本质，就是诸天万界“阳之道”的集合。
    他以元心印为引，將自身对元始之道的感悟缓缓注入其中。
    元始之道，乃万物之始，诸法之源，与诸天之阳乃是同源之道。
    二者相遇，如百川归海，自然相融。
    一剎之间，景元就已明悟“诸天之阳”的全部玄妙。
    他不再“炼化”，而是“道化”。
    所谓道化，乃是將其从一条“命数”，化为自身“道”的一部分。
    他即是道，道却非他。
    诸天之阳，也不过是他“道”的一种显化罢了。
    良久之后，景元缓缓睁开双眼。
    眸中无悲无喜，无光无暗。
    唯有一种深邃的“道”韵流转。
    诸天之阳已不再是外物命数。
    而是他自身之“道”的显化。
    他即是诸天之阳，诸天之阳却並不是他。
    隨著诸天之阳彻底化为元始之道的一部分。
    景元心念微动，立刻烛照大千。
    《楚辞·九歌》有云：东君者，太阳神也。
    驾龙輈、乘雷车，自东向西运行，天下皆白。
    此中玄机，非止於光，更在於时。
    楚地先民崇拜太阳，非徒拜其光明温暖。
    更拜其为时间之刻度、秩序之源泉。
    日出而作，日入而息，人间万事的节律。
    皆繫於那一轮朝升暮落的大日。
    然而此时景元心念一动，却並不是在“施展”神通。
    而是“道”的自然显化。
    他若动念，便可化身为大日，经天而行。
    光芒所照之处，不唯是物理意义上的亮如白昼，更是“时序”的加速流转、减速停滯。
    在道化之后，【大日金轮】儼然也已臻至全新境界：
    一曰时序之主。
    他可隨意拨动光阴长河，过去未来，皆在他一念之间。
    不过景元轻易不为。
    盖因时序牵动，因果无穷。
    纵是道君，也不愿轻易沾染。
    二为造化之源。
    太阳乃万物生长之源，他可一念令草木枯荣，一念令生灵生死。
    此乃造化之妙，已入大道本源。
    三则因果归一。
    诸天万界一切太阳相关因果，皆匯聚於他一身。
    有修士观想太阳修行，所积功德，有他一分。
    有生灵祭祀太阳，所奉香火，有他一缕。
    他是万阳之宗，也是光明之源。
    四是道显诸天。
    他若显化，便是大日临空，光照诸天。
    那光芒非是凡光，而是“道”的显化。
    可照见万物本质，可逆转时光长河，可造化天地玄黄。
    那光芒若照向春草，春草瞬间枯黄。
    如果照向婴孩，婴孩剎那白头。
    反之，那光芒亦可令枯木逢春，令废墟重建，令垂死者重回壮年。
    这不仅仅是阳光，这是诸天万界共同遵循的时间刻度，是日神巡行天穹时，对万物寿命的绝对支配。
    是谓：通天之时，分地之利。
    景元既可时刻掌握天时地利之微妙变化。
    亦能隨心控制二十四节气之轮转，掌控天象之变幻，拨动光阴之流速。
    盖因那二十四节气的变化，本就是因太阳在黄道上的方位而起。
    春分秋分、夏至冬至，无不是太阳运行到特定位置时的標记。
    当景元化作大日经天而行时。
    节气之先后、季候之寒暖、日夜之长短。
    皆可隨他心意而变。
    就连那玄之又玄的易数命理之道，也是略有进益。
    毕竟在易术占算之中，太阳本就是极关键的一枚棋子。
    无论是最初的算术加减，还是后来的五行生剋。
    皆是从太阳历法中衍生而出。
    而阴阳更为万道之始、变化之宗。
    “诸天之阳”无论在何种领域，皆占据极高之位。
    不过景元却並未因此而满足。
    他心中非常清楚：道化诸天之阳，只不过是他道途的一步。
    前方仍有更高境界，仍有更深远大道等待探索。
    於是景元心念一动，又將【太一天帝】这一命数，映照在他的眸光当中。
    【太一天帝：诸天至高，万界帝尊】
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