学堂里又安静了。
    这一次的安静和之前不一样，之前的安静是孩子们在想问题，这次的安静是孩子们不知道他在说什么。
    有了佛，世道就该变吗？佛是佛，世道是世道，这两样东西有什么关係？
    圆脸的孩子坐在那里，没有解释，也没有再说。他只是把自己想说的话说出来了，別人听不听得懂，那是別人的事。
    广缘看著他，看了几息。
    “你叫什么名字？”
    “我叫赵大。”
    圆脸的孩子说这话的时候，脸上的表情没有变化。
    赵大，赵家老大。
    家里排行第一的孩子，往往是最不起眼的那个，饭抢不过弟弟的，好事轮不著，坏事跑不掉。
    可这个赵大坐在那里，安安静静的，像一棵种在墙角的树，没人浇水，没人施肥，可它自己往下扎根，自己往上长，长著长著，就比那些有人伺候的花草高出了一截。
    “哦哦。”广缘点了点头，把目光从赵大身上收回来，扫了一圈整个学堂。“把我今天讲的故事，写一篇听后感言，明天交上来。”
    这句话像一颗石子丟进了平静的水面，学堂里顿时炸开了锅。
    孩子们的脸一下子拉了下来，有的趴在桌上，有的仰天长嘆，有的拿脑袋磕桌子，有的已经开始咬笔桿了。
    广先生什么都好，讲的故事都很有趣，不逼著他们背书写字，不打手心不罚站，就喜欢布置什么听后感言。
    感言感言，有什么好感的？
    听了就听了，笑过就笑过了，还要写出来，这不是折磨人么？
    广缘不管这些。他站起来，拍了拍衣袍上的灰，背著手走了。
    第二天，孩子们把感言交上来了。
    有的写在纸上，有的写在布上，有的写在树叶上。
    学堂里什么孩子都有，穷的富的，聪明的笨的，家里有笔墨的和家里连张纸都找不出的。
    广缘不挑这些，你交什么他看什么。
    有个孩子写：我长大了，要做一个像乔那样的人。
    他没说乔哪样，也没说自己要怎么做。
    可这句话本身就够了。
    一个孩子说“我要成为那样的人”，比一百个大人说“我信这个教、我信那个教”都有分量。
    有个孩子写：我想知道乔是怎么想明白的。
    这个孩子大概自己也在想什么问题，想不明白了，就想知道別人是怎么想明白的。
    他不知道，想明白这件事，別人教不了你。
    可这个念头本身，已经是一颗很好的种子了。
    种子种下去，什么时候发芽，不知道；发不发芽，也不知道。可你种了，就有希望。
    还有个孩子写：人终有一死，佛祖也是一样。天下没有长生的。
    这话写得很平，没有感嘆，没有疑问，像是说了一件早就知道的事情。
    可这个“早就知道”，
    和他昨天听到乔死了的时候那种愣住的表情，是同一件事的两面。
    他知道人会死，可他没有想过“会死”是什么意思。
    现在他想了一点。只是一点。可这一点，就是他从“知道”到“明白”之间，迈出的第一步。路很长，可第一步总是最重要的。
    赵大的感言写在半张草纸上，纸的边缘毛毛糙糙的，像是从什么本子上撕下来的。
    字写得歪歪扭扭，有几个还写错了，涂了又改，改了又涂，最后整句话看著像是从一场小小的战爭里爬出来的残兵。可那句话，广缘看了很久。
    “无论佛祖还是道祖，都有人受苦。”
    没有感嘆，没有疑问，没有“我觉得”，没有“我认为”。只是一句话，像一根钉子，钉在纸上，钉在广缘的眼睛里。
    佛来了，人还是受苦。道来了，人还是受苦。神仙来了，菩萨来了，老天爷亲自下凡了，人还是受苦。
    受苦不是因为佛没来，是因为人还在。人在，苦就在。佛能告诉你为什么苦，能告诉你怎样不苦，可他不能替你不苦。
    就像吃饭。你饿了，佛不能替你吃。你吃了，佛不能替你消化。你消化了，佛不能替你长肉。
    每一步都得你自己来。一步不到，你就在苦里。
    广缘把那些感言一张一张地看完，收起来，放在案头。
    第二天他站在了学堂前面，这一次他没讲佛，没讲道，没讲那些生死轮迴的大道理。
    他拍了拍手，让孩子们坐直了，清了清嗓子，说：“今天给你们讲个笑话。”
    孩子们的眼睛一下子亮了。
    笑话好啊，笑话不用写感言，笑话听了就笑了，笑了就完了。
    广缘看著他们那副雀跃的模样，嘴角微微翘了翘，开始说了起来。
    “有一个官，升堂问案。原告送了三百两银子，被告送了五百两。官收了银子，升堂一拍惊堂木，指著原告说：『你，没理！』原告急了，说：『老爷，我送的是三百两啊。』官说：『哦，本官忘了。』又指著被告说：『你，也没理！』”
    孩子们面面相覷。有几个听懂了，捂著嘴笑；有几个没听懂，看別人笑，也跟著笑；还有几个一脸茫然，不知道笑点在哪里。
    广缘看著他们，心里嘆了口气。
    这个笑话对他来说是很痛的，可对这些孩子来说，只是一个没头没尾的、不太好笑的故事。
    他们没见过官，没送过银子，不知道“三百两”和“五百两”之间那两百两的差距意味著什么。
    他们只知道官是大的，民是小的，大的欺负小的，天经地义。
    广缘又说了一个笑话。
    “有一个官，最怕百姓。別人问他：『你怕什么？』他说：『我怕百姓告状。他们一告，我就得审；一审，我就得判；一判，就得得罪人。得罪了原告，原告骂我；得罪了被告，被告骂我。得罪了原告和被告，他们一起骂我。我不判，上头骂我。判了，百姓骂我。不判，还是百姓骂我。横竖都是骂，我怎么能不怕？』”
    孩子们这回倒是听懂了。不是因为懂了官场的道理，是因为这个官太窝囊了，窝囊得好笑。